Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Granskningar och anmälningar - H. Denifle. Luther in rationalistischer und christlicher Beleuchtung. Prinzipielle Auseinandersetzung mit A. Harnack und R. Seeberg. Anm. af J. E. Berggren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GRANSKNINGAR OCH ANMÄLNINGAR 227
äro Guds sändebud utträngda, hon har ju blott sina öfver^
människor.
Däremot måste den här antydda vägen till kristlig tro
vara gemensam för katoliker och troende protestanter, Äfven
för de senare kan det icke gifvas någon kristlig tro utan un-
der. Äfven för dem måste den, som talar å Guds vägnar
och därmed kräfver tro på Gud, legitimera sig genom lefver-
nets helighet och under. Men den af Kristus g^rundade k3rr-
kan i hvilken han förblifver intill världstidens fulländning
(Matt. 28: 20) är sanningens pelare och grundfäste (i Tim. 3: 15).
Däraf följer att den af Gud sände Jesus Kristus för alltid har
uteslutit den möjligheten, att någonsin i framtiden någon skulle
kunna komma i hans namn eller i Guds, för att uppställa en
mot den allmänna kyrkoläran stridande religiös teori, utan att
(något som är omöjligt) ega en gudomlig mission därtill och
att bekräfta den samma genom de ofvannämnda utomordent-
liga kriterierna. Men under sådana förhållanden kan man med
rätta på Luther tillämpa Kristi ord : Ex ore tuo te judico. Ty
att Luthers verk är en omgestaltning af kristendomen, repre-
senterar en ny religion, att det nya, eller såsom man säger,
rena evangelium hos Wittenbergermunken för honom betyder
en omstörtning af kyrkans gamla troslära, det medgifver man
i våra dagar äfven från protestantisk sida. Om någonsin nå-
gon, så var det Luther, som måste bevisa sig såsom ett Guds
sändebud, och detta knappt mindre än Jesus Kristus själf; ty
skillnaden mellan hans och den gamla läran är tilläfventyrs
än mer genomgripande än den mellan det nya och det gamla
förbundet.
Men hur legitimerade sig nu Luther såsom gudasänd?
Det står orubbligt fast, att han icke på minsta sätt gjort det,
ehuru han teoretiskt hade den öfvertygelsen att han måste
gföra det. Och likväl har han företagit det vanvettiga våg-
stycket att bryta med en 1,000-, ja i, 500-årig kyrka, att störta
kristendomens grunddogfmer och i deras ställe upphöja sin för
villfarelse utsatta andes fantasiprodukter till dogmer. Och trots
denna alltigenom falska basis har hans verk lyckats: detta
är det enda, i sanning sorgligt stora i hans gärning.
Från kristlig ståndpunkt måste Luther därför förkastas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
