Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Isak Collijn. Bibliografiska Miscellanea - X. Manuale Upsalense 1487. Ett förberedande meddelande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
MANUALE UPSALENSE 1487 115
är kändt af detta manuale ocn finnes i Upsala universitetsbibliotek. Båda dessa manualen hafva, tillsammans med en del »actus sacerdotales» i Skarabreviariet af år 1498, utgifvits af J. FREISEN.[1]
Jämför man nu vårt nyrekonstruerade manuale med dessa båda, så visar det sig, att vissa partier erbjuda likhet med Linköpingsmanualet, andra åter öfverensstämma — och detta oftare — med Manuale Aboense. Innehållet i vårt manuale fördelar sig på följande ritualer eller ordines: Exorcismus salis et aque, Benedictio novi ignis, Consccratio fontis, Ordo qualiter cathezisentur infantes, Ordo ad faciendum sponsalia, Ordo misse, Ordo visitandi infirrnos, Commendatio anime, Vigilie mortuorum, Officium pro defunctis, Ordo sepulture, Benedictio cibariorum. Den största olikheten mellan Åbo- och Linköpingsmanualena å ena sidan och det nya å den andra ligger däri, att detta bland de öfliga ritualerna också upptager en Ordo misse, som icke blott omfattar canon misse utan äfven de tre officierna de sancta trinitate, de sancta cruce och de domina nostra med sina respektive prefationer, och som helt och hållet saknas i de båda andra. I utlandets liturgiska böcker förekommer messan endast i de ritualböcker, som efter densamma kallas missalen, således aldrig i breviarerna eller manualena. Vissa af de svenska breviarierna göra härifrån undantag, i det att de äfven upptaga messan. Detta är sålunda fallet med såväl Linköpingsbreviariet (1493) som Skarabreviariet (1498). Båda dessa stift sakna tryckta missalen, hvari tydligen anledningen till messans upptagande i breviariet får sin förklaring: man har helt enkelt velat spara de dryga kostnaderna för ett särskildt missale. I Skarabreviariet förekommer äfven, såsom ofvan nämndes, en afdelning actus sacerdotales, som också ersätter ett manuale, innehållande bl. a. formulären för såväl dop, vigsel som begrafning. Detta breviarium kunde således, vid sidan af sin egentliga bestämmelse att innehålla texten till gudstjänstens skilda delar, tjäna både som missale och som handbok vid de prästerliga förrättningarna.
I Upsalabreviariet af år 1496 finnes en afdelning, som enligt rubriken skall innehålla vissa »benedictiones cum quibusdam officijs missarum et canone». Canon förekommer emellertid icke här, men däremot samtliga de i vårt nya manuale befintliga officierna med prefationer och benediktionerna, i båda böckerna af nästan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
