Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Meddelanden och aktstycken - E. Linderholm. Sven Rosén. Skrifter (forts. fr. föreg. årg.) - VIII. Om evangelisk tolerans i religionsmål
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
J><? MEDDELANDEN OCH AKTSTYCKEN
äfwen det samma som förfölja rättwisan och sanningen samt lägga
synd på synd (Matth. 14: 9, Es. 59: 12). Wil man intet i nådenes
tid erkänna, det förföljelser för symboliska böckernas skull äro
emot Christi sinne, så måste man dock effter döden både kännat
och bekännat (Sap. 5), fast icke då med den fördel och förbättring,
som i tiden genom redresserande kunnat winnas.
Konung Nebucadnezar erkände här i nådenes tid, at Sadrach,
Mesach och Abednego giordt rätt och wäl, när de icke åtlydde
hans samwetstwingande placat om det gyllene belätet (Dan. 3).
Artaxerxes, oaktadt han war en hedning och konung öfwer et
hundrade siu och tiugu land, hölt det för ingen wanheder utan för en
god och angelägen sak at förändra, hwad han tilförene på Hamans
inrådan de budit hade om judarnas utrotande. Se Stycker af
Esthers Bok, til cap. 8, konung Artaxerxis bref.
§ 44. Haman war en naturlig och1 högmodig man, som förtröt,
det Mardechai för sin Guds och samwets skul icke wille boija knä
för honom, såsom andre giorde effter konungens bud (Esther 3: 2).
Derföre kom Haman med et project emot judarnas religion och
anklagade dem hårdeliga inför konungen, säijande: »Et folk är
förströdt och hafwer delat sig ibland al folk i all’ tins rikes land,
och deras lag äro annor än al folks, och de giöra icke effter
konungens lag, och konungenom står icke til giörande at låta dem så
blifwa. Om konungenom så täckes, at man förgiör dem, så
wil iag låta . . . silfwer inkomma i konungens kammar» (Esth.
3: 8, 9). Det är i application så mycket: En hop pietister,
separatister och kättare finnas snart i alla Sweriges landskap, och
deras samwete är så trångt, at de icke äro såsom andre
werldsmen-niskior (Sap. 2: 15) och kunna i sin gudstienst och religion icke
förblinda sina af nåd helgada förstånd, så at de emot Guds lius
skulle antaga konungens lag och föreskrefna symbola såsom en Guds
lag och regla til salighet. Och konungenom står icke til giörande at
låta dem så blifwa. Derföre om konungenom så täckes, så skifwe,
at man belägger dem med böter, som icke gå i kyrkiorna, och i fall
någor blir ståndaktig i trone, honom betage man arfsrätt och burskap
inom Sweriges gräntsor. Ja, der någor understår sig at uptäcka
prästernas privilegier, monopolia och Bels-bedrägeri eller egenhet,
så måste han åtminstone sitta 2 weckor på wattn och bröd, om
icke aldeles förgiöras af jordene. Se fragment[et] om Bel i Babel.
Med denna skriffteliga föreställningen har jag wändt mig egen-
1 Ej i T 269.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
