Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Emanuel Ltnderholm. Teologi och pietism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
teologi och pietism
från den rationalistiska uppfattningen, att den radikala pietismens
egendomlighet och afvikelse från ortodoxien låg i dess
betonande af den mänskliga naturens fördärf. Hossbachs arbete är
vidare ett uttryck för det af rationalismen negligerade, men åter
vaknade behofvet af en återgång till historien och studiet af
kristendomens själfrealisering i olika tider1 och saknade för öfrigt
icke vetenskapliga förtjänster. Sålunda representerade det en
börjande källforskning, för så vidt Hossbach gjort flitigt bruk af
Speners egna skrifter. I biografiskt hänseende antikverade hans
verk alla tidigare försök till teckningar af Speners lif och
öfver-träffades först genom Paul Grünbergs stora verk af 1905 ff.
Hossbachs verk är för öfrigt hållet i en nobel, sympatisk ton
och har en djupt religiös prägel, utan att dock förfalla till ett
rent uppbyggelsespråk. De brister, som vidlåda Hossbachs verk,
äro en viss konturlöshet, som gör det svårt att ur den nobla
och vackra framställningen få fram klara figurer och linjer.
Sålunda torde väl Spener och hans pietism ha blifvit något för
ortodoxa och oskyldiga. Säkert är dock’, att Hossbachs
Spener-biografi innebar ett afgjordt framsteg, äfven om man måste
konstatera, att dess inflytande t. v. blef jämförelsevis ringa.
Stod Hossbach Schleiermacher nära och delade hans fria och
humana betraktelsesätt, förete Guericke och Hengstenberg en
från början mera sträng och ortodox syn på lifvet. De äro
ursprungligen pietistiska ortodoxer.
Ferd. Guericke utgaf 1827 en biografi öfver A. H. Francke.2
Byggdt på åtskilliga äldre tryck och icke på själfständig
utforskning af nytt material, utgjorde detta verk intet egentligen nytt
bidrag till forskningen. Till det mesta består det af längre,
konstlöst hopfogade utdrag ur Franckes skrifter.
Framställningen är alltigenom präglad af den djupaste beundran för Francke
och hållen i en from, uppbygglig ton. Guericke ger ock ät hela
den Spenerska pietismen ett varmt erkännande. Enligt hans i
detta arbete uttalade mening hade hos ganska många, ja de
flesta lärarna pä Speners tid inträdt »en stel, död ortodoxi, en
skentro utan Andens frukter». En ny reningsprocess, en ny
trons väckelse, måste därför följa. Detta skedde vetenskapligt
redan genom Georg Calixtus och förbereddes praktiskt af Arndt,
1 Jfr förordet till H:s arbete.
2 Mig tillgänglig blott i den svenska öfversättningen af J. G. Hebbe,
Jönköping 1843.
/
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
