Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Emanuel Ltnderholm. Teologi och pietism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
teologi och pietism
1 53
genom den kommit tusenden till del. »Auch machen wir die
Urheber des Pietismus nicht verantwortlich dafür, dass dieser
schliesslich die alte Theologie untergrab, und den Bestand der
Kirche gefährdete. Sie waren da viel mehr ein Werkzeug in
der Hand der Zeit, die nach allen Richtungen hin von dem
Alten sich abzuwenden anfing, wie in der Theologie so in der
Philosophie und im socialen Leben, und die den Drang dazu
schon in sich hatte, als Spener auftrat, der eigentlich nur dem
Drang der Zeit sein Wort und seine Hand lieh, und dessen
Vorsicht und Mässigung es zu danken ist, dass der Drang sich
nicht ungestümer geltend machte, wie das in England wenige
Jahrzehnte darauf geschehen ist... Und auch diesen Drang der
Zeit wollen wir nicht schelten, er hatte seinen berechtigten
Grund, und nicht den kleinsten in den Fehlern und Schwächen
des alten.»1
Äro dessa satser, hvilka till slut synas ha trängt sig på
Schmid, riktiga — och de äro utan tvifvel de riktigaste i hela
hans bok — så hade hans verk bort få ett annat utseende.
Det går icke för sig att neutralisera äfven dessa satser med tal
om vikten att träffa det rätta m. m.
Men detta sätt att umgås med historiska företeelser är
illustrativt för konfessionalismens liksom förut rationalismens och
delvis också den spekulativa teologiens oförmåga af ett verkligt
historiskt betraktelsesätt.
Ingen historisk rörelse kan vara allt och gifva allt eller för
alla tider lösa alla svårigheter. Hvarje mera betydande religiös
rörelse har haft och har sin egen speciella, af dess eget tidsläge
strängt föreskrifna uppgift. Fylles denna, har den fullgjort sitt
värf, sin historiska uppgift och har den och får den merendels
— historiskt sedt — rätten på sin sida gent emot sin egen tid.
Det förhåller sig icke annorlunda med pietismen, liksom ej
heller, för en tidigare period, med ortodoxien.
Ser man pietismen som en förblifvande religiös typ eller
religiös idé, gäller detsamma. Den kan icke ensam gifva allt
eller tillvarataga allt af kristet tänkande och kristet lif och kan
icke betraktas såsom en allenagällande normaltyp för kristen
tro och lif. Men den har haft och har sin speciella mission i de
andliga krafternas inbördes kamp på det kristna tänkandets och
1 A. a. s. 506.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
