Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - H. D. Hallbäck. J. O. Hoof och Hoofianismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
310
H. D. HALLBÄCK
och sjung en liten vers till brudgummen Jesu pris och ära, så skall
han under detsamma gjuta i din kropp en sådan förfrisknings
balsam, att du sedan så styrkt, frimodig och glad kan göra allt ditt
arbete, »l —• »Så knyta de handen för de fattige och så äro de så
rädda om smulorna och så se de på bitarna och så vända de på
kakan och så nännas de icke utgifva den till de behöfvande och så
undskylla de sig med: ’Ja, jag borde visst hjälpa den fattige, men
jag har icke råd därtill, det vore visst min skyldighet, men jag
har inga tillgångar’. Människa, skall du se på dina tillgångar och
göra därefter och icke på Jesu ord, då ser och gör du galet till gagns.
Du som är sådan, tag för afgjordt att du är oomvänd» –-»ty
att gifva af sitt öfverflöd, det heter icke att göra godt, det kunna
de oomvända göra, men att gifva af sina egne knappe tillgångar,
det kommer ifrån förtröstan på och kärlek till Jesus. »2
»För-törna ett Guds barn är en faselig synd; akta dig, min oomvända
människa, gör dem icke ondt, ty det är synder som gå hem igen.
När det kommer en tiggare för din dörr, så se noga efter om det
är ett Guds barn; behöfver han då en tröja eller ett kläde och du
har mer än det du har på dig, så ve dig 0111 du nekar honom, ty
då nekar du hela kroppen och Jesus med. Behöfver ett Guds barn
något till lifsuppehälle, så om du icke har mer än ett bröd, så bryt
det och gif honom med dig »–-»Förbannad är du till kropp
och själ om du har något så att du kan hjälpa och likväl icke
hjälper ett Guds barn; och förbannad är din egendom, dina åkrar och
ängar och allt hvad du äger och har om du kan hjälpa och likväl
nekar ett behöfvande Guds barn.»3
Man märker sålunda huru Hoofs uppfattning om
fattigdomsbudet närmar sig det katolska munkidealet. Den som utan
tvifvel mest påverkat honom i denna riktning är den katolska franska
mystikern Louvigny. Hennes arbete om »Det fördolda lifvet»
citeras ofta oph med förkärlek.
Till försakelseläran hörer också försakande af människors
sällskap. »Djäfvulen säger: ’Gör icke det till synd, som icke är
synd; t. ex. det är ingen synd att gå på auktioner eller på
marknader, det är ingen synd att gå på bröllop eller på begrafningar.
Det är lofligt att vara bland människor’. Men draken talar icke
1 B., s. 54-
2 B., s. 25.
3 B, s. 58.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
