Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Erik Falk. Marsilius af Padua
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ERIK FALK
Prästerna borde ha en ställning såsom aflönade statstjänare utan
egen egendom; hierarkin borde upphöra att vara en ekonomisk
makt.
Marsilius ställer sig sålunda i opposition mot hela utvecklingen
inom den katolska kyrkan. Han förnekar prästernas rätt att
inne-hafva län och besitta egendom. Det är en fullkomlig revolution
inom hela kristenheten, som han härigenom vill genomföra.
Tydligen står han under inflytande af valdenserna och spiritualerna
inom fransiskanerorden.
Äfven i fråga om kyrkans inre organisation hyllar Marsilius
åsikter, som äro ägnade att omstörta hela den medeltida
kyrkobyggnaden. Han förnekar, att påfvedömet och hierarkien hvila på
gudomlig instiftelse. Från början voro alla andliga lika, präst och
biskop hade samma makt. Alla apostlarna hade varit lika, Petrus
hade ej haft någon högre makt än de andra, allra minst utöfvat
någon jurisdiktion öfver dem. Däremot hade församlingen af alla
apostlarne utöfvat myndighet öfver så väl Petrus som hans
medbröder. Makten inom kyrkan låg sålunda ifrån början hos
församlingen af kyrkans medlemmar, ej hos några vissa kyrkliga
ämbetsmän. Någon makt att styra kyrkan hade Petrus aldrig haft, och en
sådan makt kunde följaktligen ej ärfvas af hans efterföljare.
Men Marsilius sätter för öfrigt i fråga, om Petrus någonsin varit
biskop i Rom, ja han anser det ovisst, om han ens någonsin besökt
den heliga staden. Att Paulus varit i Rom vore däremot visst
enligt Nya testamentets vittnesbörd, och apostlarne voro sålunda
snarare efterföljare till Paulus än till Petrus. Denne hade däremot
varit biskop i Antiokia. Om för öfrigt något biskopssäte skulle
göra anspråk på särskild helighet, vore det väl Jerusalem, där
Kristus lidit döden. Man kunde sålunda ej påstå, att Kristus gifvit
någon viss biskop allmakt ens öfver de andlige, ännu mindre då
öfver hela kristenheten.
Ehuru Marsilius sålunda förnekar, att den hierarkiska ordningen
har någon religiös helgd, måste han ilkväl erkänna dess tillvaro,
och han vill ej omedelbart omstörta den. Han betraktar den likväl
såsom en följd af den historiska utvecklingen och därför underkastad
samma förändringar som alla andra mänskliga institutioner. Det
var statens högsta myndighet, folket, lagstiftaren, som hade fördelat
kristenheten i församlingar och biskopsstift med särskilda
föreståndare och därigenom åstadkommit en viss rangskala inom
kyrkan samt gifvit den ene andlige mjmdighet öfver den andre. Allt-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
