Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I.UNDS DOMKAPITEL OCH PRÄSTBILDNINGEN UNDER I7OO-TALET 2 2Q
dium? R. — Ministerium verbi quidnam? R. Est persona, a
Deo vocata et ordinata ad docendum verbi et administrandum
sacramentoruni. Vocatio quotuplex? R. Mediata vel immediata.
Imniediata quae? R. — An immediata omnia careat media? R.
— Quae est causa legitima vocationis? Unde vocatio habebitur?
Partes ecclesiae, quae? R. —-
(Linnerius) Quid est religio christiana? R. Est cultus verus
Dei etc. Quid respicit il le cultus et quid requiritur ad cultum
Dei? R. Eius notitiam. Quomodo alias dici solet religio vera?
R. Christiana. An aliquo gaudet nomine discretivo religio
nostra? R. Lutherana. Quare sic? R, Ministerialiter, non
magi-sterialiter; involvit enim [eam] novam religionem, quam nos
habemus [a] Luthero. In quo consistit novitas haec, et quae
nova, quae vetus est religio? R. — Quid de reformatione,
perfecta a beato Luthero? (Redogörelse för aflatsstriden och de
95 teserna.) Quod post factum in casu religionis? R. — Quid
in comitiis Augustanis? R. Conscripsit [Melanchton]
Confessio-nem Augustanam. An in illo libello compendium habetur
religionis christianae? R. — Quid sunt libri symbolici? R. Certae
■confessiones fidei. Unde et per quod et in quem finera hae
•confessiones conscriptae? R. E verbo Dei. An solus Melanchton
conscripserit Confessionem Augustanam? R. — An justam
causam Melanchton habuit immutandi Confessionem Augustanam?
R. -— Quid factum post consignationem Confessionis Augustanae?
R. — Quod factum post publicationem? R. — Quid de libero
arbitrio dicendum? R. — An obtinebant aliquod concilium
generale? R. — An Formula Concordiae et über Christianae
■concordiae idem? R. — Da notitiam Formulae Concordiae.
R. — Quot partes habet? R. — Da nomina auctorum.
An ad sacram Coenam scudi et muti sint admittendi
simpli-citer? R. Non simpliciter sed cum distinctione. An qui ad nos
advenerint peregrini, ad S. Coenam sint admittendi, quum sint
alterius ecclesiae? R. Non, nisi antea ostenderunt ministro
testimonium vitae. An ad baptismum illorum infantes sunt
admittendi, qui, quamquam a religione vera differere, tamen inter
nos vivunt? R. Omnino. Sed Dens visitaturus peccata
paren-tium in liberos? R. — An Calvinianorum liberi et infantes
admitti possint? R. — De Abstemiis, quid sentiendum?1 R.
1 Abstemius = eu som afhåller sig från ej blott vin utan äfven kött.
Frågan var ganska omtyckt i den tidens kasuistiska examina.
Kyrkohist. Årsskrift 1917. 1;519 ig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
