Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I.UNDS DOMKAPITEL OCH PRÄSTBILDNINGEN UNDER I7OO-TALET 2 2Q
såg säkrast förhöra sig hos Linnerius, »hvad mera vore att göra».
Linnerius bad honom blifva kvar och tillstädes vid examen.
Uppträdet har tydligen vållat så mycken oreda, att Poppelman
blef utan notarie, ty hans förhör finnes ej refereradt. Det af
Linnerius anställda är emellertid ganska utförligt.
Principium theologiae? Ar Skriften ett adaequatum et
com-pletum principium theologiae? Bevis därför? Bevis för Skriftens
inspiration? Hvad är Skriften? Hvad betyder den? Finns det
något Verbum divinum utom Skriften? Är ali tradition att
förkasta? Om det, som är traderadt af apostlarne icke är att
förkasta, hvarför skall då den katolska traditionen förkastas? Är
ratio humana i stånd att ge någon religiös kunskap? (Det
mänskliga förnuftet förnimmer intet af det, Guds ande tillhör.)
Äro några revelationes et apparitiones extraordinariae att vänta
för att »illustrera» sacra theologia? Är allt i Skriften Guds ord?
Hvad är Skriften? Ar äfven det, som innehålles i vår svenska
bibel, att hänföra till begreppet Skrift? (Skillnaden mellan
apo-kryferna och det öfriga.) Hvarför kunna ej apokryferna
jämställas med de kanoniska skrifterna? (De motsäga ofta
hvarandra och Skriften och äro skrifna »lingua peregrina graeca».)
Har Guds ord någon extraordinaria virtus? När så är, hvad
är då att säga om erfarenheten, att så få omvända sig? Har
Ordet denna kraft äfven extra exercitium lectionis et meditationis?
Hvarför omvända sig somliga, andra icke? Har denna kraft
afseende blott på electi? Hur lära vi känna Gud? (Natura et
revelatione.) Är kännedom om mysteria trinitatis nödvändig för
salighet? Hur bevisas mysteria trinitatis? Skillnaden mellan
gudomspersonerna? Skillnaden mellan de resp. characteres
personales, actus personales och notiones personales? Ha alla
dessa tre personer deltagit såsom orsaker i skapelsen ? Hurudan
var den första skapade människan? Hvari består imago, resp.
similitudo Dei? Är kroppen skapad efter Guds beläte? Är
kroppen inkorruptibel? Råder det någon skillnad mellan justitia
originalis och imago Dei? Var justitia originalis naturalis eller
supernaturalis? Är den nu förlorad? Äro änglarne skapade
fore människan? På hvilken dag? Äro de alla af samma slag?
(Goda och onda.) Quomodo mali facti? Hvad är att säga om
»evangelium aeternum» och dess löfte om befrielse från aeternis
vinculis? Hur kan »peccati brevitas» medföra en så omfattande
verkan som eviga straff? Hvad följde på status integritatis?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
