Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I.UNDS DOMKAPITEL OCH PRÄSTBILDNINGEN UNDER I7OO-TALET 2 2Q
högsta goda? Cavallin svarade: studium bonorum operum,
men anmärkte sedan, att det högsta goda innebure en qualitas,
i kraft hvaraf våra handlingar exactissime öfverensstämma med
Guds vilja. Sedan bibelstället ifråga utvecklats, anmärkte
Hammar, att helighet yttrar sig som kärlek. Hvad anse de
bättre filosoferna om det högsta goda? Elektrin teg.
Cavallin nämnde unio cum Deo. Betraktas unio cum Deo
såsom en actus eller en status? (Såsom status.) Kan
helighet vara underkastad skillnaden mellan ett mer och ett
mindre, jfr Jak. 2: 10? Elektrin svarade nej, men efter
att ha utlagt bibelstället gjorde han gällande skillnaden
mellan essentialia och accidentalia. Hvilka äro partes
sancti-tatis? [Examinanden svarar snarare på frågan: hvari består
helighet]: En »habitus» och en »vis» se conformandi ad leges
divinas. Ar det fråga om en »habitus intelligentis» [skall väl
vara: habitus intellectus]? Elektrin bejakade frågan, ty »homo
intellectu gaudet». — Huruvida examinatorn var belåten med
svaret antydes ej, men det visar i hvarje fall, hur nära till
hands den rent intellektualistiska uppfattningen låg. — Har
Aristoteles med rätta beskrifvit dygden såsom mediocritas?
Cavallin svarade nej och belyste svaret genom redogörelse för
Luthers och Melanchtons kontrovers med skolastikerna i detta
stycke. Kan människan nå ända därhän, att hon här i lifvet
äger perfectio sanctitatis? Hammar svarade ja, men sedan de
af examinator i detta sammanhang förelagda bibelställena (Jak.
3:2, Rom. 8:13, Hebr. 9:14 samt 10:22 f.) explicerats,
anmärkte Cavallin och Hammar, att de båda förstnämnda
ställena tala om evangelisk helighet, de senare om sanctitas
legalis; den evangeliska heligheten är absolute perfecta på
grund af Kristi tillräknade rättfärdighet, sanctitas legalis är
endast fullkomlig »secundum quid» i denna ofullkomlighetens
värld.
Kyrkohistoria. (Biskopen) Under hvilket århundrade efter
Kristus uppkommo Novatianerna? Elektrin föreslog 500-talet.
Cavallin besvarade frågan riktigt. Quid statuerunt? (En
riktig redogörelse.) Hvarför kallas de Novatianer? Hammar: inde
quod inciperent novam doctrinam. Elektrin nescivit. Cavallin
besvarade frågan riktigt. Bruka de kallas med något annat
namn? (Nomine catharorum.) Hvarför kallas de cathari? (Se
puros esse prae alios fingebant.) Hvad lärde Manikéerna?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
