Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Litteraturöfversikter, anmälningar och granskningar - George Trobridge, A life of Emanuel Swedenborg. London & Newyork 1912. Af Gust. Jakobsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
460 T.ITTER ATURÖFVERSIKTER
S. vunnit visshet om sin sändning, hade han att genomgå en svår
frestelsekamp. »Jag kände mig ovärdigare än andra att vara Guds
redskap», skrifver han den 8 april och den ii: Det kändes bittert
att öfvergifva de filosofiska studier, han hittills energiskt bedrifvit,
och dock måste offret bringas. Den 12 april: »Äfven i de tankar,
vi tycka vara rena, finnes synd och orenhet». T. o. m. hans dygder
skrämde honom, ty de gjorde honom i många människors ögon till
ett helgon, och tidtals kände han sig behärskad af onda andar. Han
blef emellertid allt vissare om sin religiösa uppgift och öfvergaf helt
sin tidigare verksamhet. Nu tänker sig förf. en invändning: Men
S:s erfarenheter återfinnas hos hvarje mystiker? Ja, men S.
var-likväl så olik andra mystiker. Långt ifrån att vara ett offer för
religiös extas, gjorde han sina upplefvelser i fullt vaket tillstånd och
studerade dem med vetenskapsmannens säkra blick. En munk
eller nunna kan ha drömmar och visioner. Men här är det fråga
om en man, som var rastlöst verksam såsom matematiker, logiker
och naturvetenskapsman, skulle han, frågar förf., kunna vara ett
offer för illusioner? Eller led han af sinnesförvirring? Omöjligt,
ty under denna tid skref han arbeten, som förskaffat honom det
mest lysande beröm.
Kap. 8 och 9. Allt mera regelbundet och naturligt återkommo
hans möten med andevärlden, allt bestämdare konturer antog hans
teologiska åskådning. För tryckning af sina arbeten företog han
ständigt nya resor till England och Holland, den sista vid 83 års ålder.
»Intet annat», säger förf., »än en kraftig öfvertygelse om hans
gudomliga mission kan ha förmått honom att vid denna ålder utsätta sig
för faror och besvärligheter och uthärda en ständig landsflykt.»
Behandlas så S:s teologi. Den sanna religionen omfattar hela
människan. Kärleken är icke en känsla blott utan praktiskt arbete,
som omfattar bela vår gärning. Tanken på lön och straff i en annan
värld får icke ligga till grund för våra handlingar utan i stället hoppet
om en värld, där vi hafva långt bättre tillfälle än här att vara till
nytta. »Ett värdigt ideal af sann religion», säger Trobridge. Den
S:a teologiens beröringspunkter med pietism och dippelianism samt
med äldre monarkianska åskådningar påpekas ej.
Afdelningen Spiritual philosophy (kap. 10) skulle kunna lia
till rubrik: det filosofiska, speciellt nyplatonska inslaget i S:s teologi
(utan att likväl förf. vet af någon S:s bekantskap med denna
åskådning). S. häfdar alltings ursprung i Gud såsom den första, den
enkla substansen. Han bestrider, en skapelse af intet, men känner, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
