- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Tjugonde årgången, 1919 /
131

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - B. Rud. Hall. Den kyrkliga folkuppfostran i Joh. Rudbeckii stift - Allmänna delen - II. Rudbeckii panbiblicism - 3. Kristendomskunskapens betydelse för individen - A. Ordets makt - B. Nådeverkans förutsättningar. Viljepedagogik

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

DF.N KYRKLIGA FOLKUPPFOSTRAN I JOH. RUDBECKII STIFT I c; 7

I eldande predikningar, i stora kraf å kunskap och å rätt lefverne,
i faderlig omtanke1, i hot och straff — i ali
folkundervisningsverksamhet är detta hans närmaste mål, liksom det jämväl var hans
kyrkas.

B. Nådeverkans förutsättningar. Viljepedagogik.

Hvar och en skulle sålunda sättas eller sätta sig i stånd att föra
Andens svärd, d. v. s. lära, förstå och efterlefva Guds ord. I
öfverensstämmelse med Luther hade bl. a. i Sachsen den betydande KO
1539 och, i Danmark, »ÄB» Palladius undervisat de lutherska
prästerna att säga till sina biktbarn, att emedan de icke kunde de
tio buden, så var det säkert, att de ännu mycket mindre hållit
dem.2 Och redan tidigare hade Olavus Petri i sin Postilla gifvit
uttryck för en liknande tankegång: Skola vi efterfölja Guds vilja,
»så måste vi ju först veta, hvad hans vilja är. Och därföre vilja
vi nu taga oss tio Guds heliga budord före, af hvilka vi lära veta
hans heliga vilja, hvad vi göra eller låta skola». — »Såsom Gad
hafver oss bjudit, att vi skola följa hans heliga vilja efter, så hafver
han ock i detsamma bjudit,’att vi skola lägga oss vinn om att veta,
hvad hans vilja är, efter det vi icke kunna göra det honom är ljuft,
med mindre vi först veta, hvad han af oss begär3.» Det är troligen
denna postilla af Olavus, som vid Rudbeckii visitationsfärder
befinnes ingå i många kyrkors bokförråd.

Om ett dylikt förhållande mellan att veta och att handla
talar äfven biskopens broder i förordet till sin i psalmboken intagna
katekesedition 16274: Allt ifrån barnsben måste hvar och en lära
katekesen, ingen kan eller bör »i Guds församl[ing] vara delaktig

1 Jfr Rudbeckii Boot ocli Bätrings Predikan (1615, 1629), s. D v:o o. f.;
Predikan 13/8 1617: Beatum regis sc., s. 327 o. f. Rudbeckii vän Krokius
yttrar i likpredikan öfver Petrus Jonæ Wex. (s. C2), att djäfvulen söker hvarje
tillfälle att förgifta Guds folk; och sistnämnde biskop hade, då döden syntes
nära, förmanat (a. a., s. E3), att vi skulle blifva stadiga i Kristi lära, »hur
hårdt och hett än världen med sin fältherre djäfvulen vill kvasta och oss
bada». Palladius, Visitatz Bog, s. 11, 38, 46.

2 Richter I, s. 310. Visitatz Bog, s. 46 o. f., 71 o. f.

3 Saml. Skr. XII, s. 426, 435; jfr a. a., s. 6, I, s. 33.

4 A. a., s. 5. Såsom uppvisats i J. RudbECK’s utmärkta Bibliotheca
Rudb., funnos äfven tidigare editioner af denna stora »psalmbok». Om i
texten nämnda privilegier och deras erhållande jfr här senare afd.
Kunskapskontroll.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:06:33 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1919/0141.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free