Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Otto S. Holmdahl. Karl IX:s förmenta kalvinism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
karI. ix:s förmenta kalvinism
-251
Åren 1580—81 hafva varit af ingripande betydelse för
utvecklingen af hertigens åskådning enligt framställningen i
föreliggande afhandling. Från denna tid, d. v. s. tiden efter hans båda
första utländska resor, har nämligen förf. funnit de första säkra
beläggen för att Karl börjat personligen intressera sig för de
teologiska problemen och studera teologisk litteratur från den stora
konfessionella striden på kontinenten. Det ser ut som om en
predikan sannolikt af hans gemåls lutherske hofpredikant Chilian
Passawer kan hafva gifvit honom en impuls i denna riktning. I
januari 1581 har hertigen i sina Calendaria nedskrifvit följande ord:
»predikades att den, såm sade K[aluin] och L[uther] wore i aldt
ens utan sakramenten, han war icke bätre en Felixs, såm hade
Paulus fangen». Förf. har nu i Heidelbergs universitetsbibliotek
funnit en predikan, som angifves hafva hållits i Nyköping i januari
1581, och som af innehållet att döma just är den, som Karl i sin
anteckning åsyftar. Med utgångspunkt i Festus ord till Agrippa
Ap. G. 25 om förhållandet mellan Pauli lära och judendomen går
predikanten till rätta med dem, som på lika oförståndigt och Gud
bespottande sätt vilja uppklara förhållandet mellan lutheraner
och reformerta och säga, »dass die Calvinischen mit den
Evangelischen eins seien». Förf. drar nu af Karls anteckning den något
vidtgående slutsatsen, att Karl haft sympatier för kalvinisters och
lutheraners samverkan och förening och därför med ovilja såg,
att motsatsen mellan dem skarpt markerades. Före denna
tidpunkt finnes intet stöd för att Karl hyst några tankar på en
förening mellan de båda konfessionerna. Att han icke ville instämma
i en så sträng förkastelsedom öfver Calvin, är dock redan på grund
af de förut som sannolika betecknade barndomsinflytelserna från
hans lärare Jean de Herboville att antaga. Redan Erik XIV hade
ju fått höra fördelaktiga omdömen om Calvin just från detta håll.
Anteckningen i och för sig är ju fullkomligt neutralt hållen och
utvisar blott, att Karl vid predikantens yttrande i denna punkt satt
ett observandum, och att hans intresse var väckt för motsatsen
mellan lutheraner och kalvinister, därvid det visserligen är mycket
antagligt, att den kommit till som en reaktion mot ett så
uttryckligt förkättrande af den man, han under sin barndoms- och
uppväxttid mycket sannolikt lärt sig se i ett helt annat ljus.
Anteckningen af Karls hand får emellertid sitt särskilda
intresse, sedd i samband med andra fakta, förf. framdrager. Vid
samma tidpunkt är Karl sysselsatt med studiet af Historia Con-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
