Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Edv. Leufvén, Magnus Lehnberg som predikant - V. Lehnbergs intellektualism - Rättelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
8o
EDV. LEUFVÉN
dunkla behof af religiös fro kunde ej i längden tillfredsställas af
den nyktra förståndsreligionen, utan sökte snart i betydlig grad
sin tillflykt hos de mystiskt-religiösa ordnarna af mer eller mindre
occult beskaffenhet. Dessa äro kulturkretsarnas sekterism, ett
sällsamt försök att vinna en känsloreligion, sedan
förståndsreligionen löpt sin bana ut. Detta är bland annat ett tecken på den fara,
som ligger däri, att de religiösa lifsvärdena skjutas å sido under
trycket af tillfälliga opinioner. Fromhetsbehofvet tar alltid ut
sin rätt, äfven om det sker i fanatisk sekterism eller occult
mysterievisdom. När Lehnberg slutar sin lefnad vid 1800-talets början,
är också hans lifsverk fallet. Det har haft sin betydelse i en viss
historisk epok, men heller icke längre. Den religiösa
intellektua-lismen och optimismen ha i Lehnbergs gestalt presterat det
yttersta de kunde, detta i förening med en förfinad kulturs alla
formella hjälpmedel. En djupare och allvarligare världs- och
människobetraktelse kräfde med den religiösa känslans rätt andra
former för sitt nya fromhetsinnehåll.
Rättelse.
Sid. 49 står: Lehnberg är i dessa afseenden en parallel till Lorenz von
Mosheim, icke i beroende af hvarandra men som parallela
yttringar af samma tidsrörelser.
Läs: Lehnberg är i dessa afseenden en parallel till Lorenz von Mosheim,
ehuru de icke äro beroende af hvarandra, utan äro parallela
yttringar af samma tidsrörelser.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
