Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Yngve Brilioth, Nyanglikansk renässans. Studier till den engelska kyrkans utveckling under 1800-talet - II. Oxfordrörelsen - 2. Oxfordrörelsen inför samtidens och eftervärldens omdöme. En bibliografisk studie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 6 2 yngve brilioth: nyanglikansk renässans
Litteraturen efter Church kan lämpligen fördelas på tre
grupper: I) en höganglikansk, II) en låganglikansk och
non-konformistisk, III) en romersk-katolsk; som en fjärde skulle
möjligen härtill kunna fogas den kontinentalt protestantiska. Denna
sista lämnar emellertid knappast några bidrag av synnerligt
värde till själva rörelsens historia; dess intresse består snarast
däri, att den visat hur den kontinentala protestantismen
reagerat inför nyanglikanismen.
I. År 1895 utkom: G. Wakeling, The Oxford Movement.
Sketches and Recollections — en löst hopbunden
anekdotsamling, av större intresse för den senare (ritualistiska) fasen av
höganglikanismen än för den traktarianska. C. T. CruttW’ELL,
Six Lectures ön the Oxford Movement and i/s Results ön the
Cfoirch of England (London 1899) §er en moderat, men
sympatisk värdesättning. J. H. Overton, The Anglican Revival
(London 1897) åter bjuder en klar och knapp och
sammanfattande framställning av hela den nyanglikanska (eller om man
så vill, den anglokatolska) rörelsen, och behandlar
Oxfordrörelsen som dess första fas. En användbar översikt, nykter och
återhållsam i-sina omdömen, är Sir Samuel Hall, A Short
History of the Oxford Movement (London 1907). En sympatisk
studie, skriven med författarens hela personliga och stilistiska
charm, äga vi i H. scott Holland’s inledning till upplagan
av Lyra Apostolica i The Library of Devotion, sedan omtryckt
under titeln The Mission of the Oxford Movement i Personal
Studies (1905),
Som en slags sammanfattning av den traditionella
uppfattning, som utbildat sig och som lever inom det högkyrkliga
lägret i våra dagar, kan anföras S. L. OLLARD, A short
History of the Oxford Movement (1915).1 Under denna något
oegentliga titel inbegripes en framställning av hela den
högkyrkliga rörelsen, fram till nutiden. Uppfattningen är ganska
Newman’s biografi); den ena: Letters of Frederic Lörd Btachford ed. bv
G. E. Marindin (London 1896): F. Rogers, sedermera Lörd Blachford, fellow
of Oriel, var en Newman’s närmaste vänner — den andra Memorials of W. C.
Lake, Dean of Durham, utg. af Katharine Lake (1901). Av betydelse för
kännedomen om det konservativa parti inom kyrkan, som från början i
sympati med rörelsen senare bortstöttes av dess utveckling, är W. R. W.
Stephens, Life and Letters of IV. F. Hook (1878).
1 Av samma förf. föreligger en kort överblick av Oxfordrörelsen i
Hasting’s Dictionary of Religion and Ethics.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
