Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Yngve Brilioth, Nyanglikansk renässans. Studier till den engelska kyrkans utveckling under 1800-talet - II. Oxfordrörelsen - 3. Det första anloppet och Via media’s guldålder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
172
yngve brilioth: nyangli k ansk renässans
i stånd att giva ett namn, en form och en personlighet ät vad
som utan honom blott var en oordnad hop».1
Traktatserien själv byter karaktär efter Pusey’s anslutning:
det är betecknande, att i den samlade upplagan av dessa fylla
de 47 första den första delen, de tjugotre nästa den andra,
uuder det fyra volymer upptagas av de tjugo sista. I
pamfletternas ställe träda allt mer lärda avhandlingar. Också är det
Pusey, som finner en ny form för framförandet av den gamla
anglikanismens vittnesbörd till den nyas förmån. I stället för
omtryck av enskilda skrifter sammanför han under titeln Catena
Patrum uttalanden av sin kyrkas fäder i någon viss fråga. Den
första av dessa rätt så otympliga Catenae (nr. 74) sammanför
beläggställen för läran om successio apostolica, (utkom den 25
april 1836). Samma år följde en annan innehållande citat
rörande den av Pusey själv med sådan värme omfattade läran
om pånyttfödelsen i dopet. Ar 1837 följde två andra, en (nr. 78}
om principen quod semper, quod ubique {som dock Pusey ej själv
kompilerat), en annan (nr. 81) med titeln: Testimony of Writers in
the låter English Clmrch to the Doctrine of the Eucharistie Sacrifice
with an historical Account of the Changes made in the Liturgy
as lo the Expression of that Doctrine — offertanken i
nattvarden kräver redan sitt. Bland Newman’s egna bidrag märkes
en serie på tre nummer Against Romanism — men jämväl
(som nr. 75, d. 24 juni 1836) Ön the Roman Breviary as
embodying the Substance of the devotional Services of the Church
CathoUc. Denna blev en bokhandelssucces, men väckte också
betänkligheter på många håll. Detta skulle i ännu högre grad
bli fallet med Isaac Williams’ Ön Reserve in communicatiuQ"
Religions Knowledge2 — till vilken vi måste återkomma i annat
sammanhang. Som redaktörer av den tredje Catena patrum
uppträdde tvä män, vilkas namn vi ej tidigare haft anledning
att nämna, men som särskilt ställda sida vid sida äro ägnade
att väcka egendomliga reflektioner: H. E. Manning, som väl ett
halvt årtionde längre än Newman skulle bli sina fäders kyrka
trogen, men sedan som PInglese italianato skulle bli
ofelbarhetsdogmens skickligaste advokat på Vatikankonciliet och i
hemlandet i ultramontanismens intresse omintetgöra Newman’s för-
1 Afiologia, s. 137 (s. 62 i uppl. 1908).
2 Parts I—III (Nr. 80), tr. 1837, men utan datering, en sista del trycktes.
1840 som Tract nr. 87.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
