Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Yngve Brilioth, Nyanglikansk renässans. Studier till den engelska kyrkans utveckling under 1800-talet - III. Oxfordrörelsens kyrkobegrepp och fromhetsart - 2. Den traktarianska fromhetens grundformer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 O
yngve brilioth: nyanglikansk renässans
kyrkliga program.1 Om dessa predikningar än därför måste
bli huvudkällan för vår undersökning, kompletteras de likväl
av andra dokument, vilka såväl genom sina överensstämmelser
som sina avvikelser göra det möjligt att komma åt den
gemensamma andliga luften, den traktarianska och ej blott den
New-manska fromhetens grundformer. Ett framstående rum bland
dessa dokument inta givetvis de predikningar, brev och
självbekännelser av H. Froude, som sammanförts i hans Remains.
Pusey’s icke synnerligen talrika predikningar från den tid, som
här kommer i fråga2, äro på enskilda punkter mycket belysande,
mindre måhända hithörande delar av Keble’s förkunnelse.3 Ett
mer omfattande än givande material till belysning i främsta
rummet av den konservativare gruppens religiösa stämning,
ehuru såväl Pusey som Newman även lämnat sina bidrag,
innehålles i den samling av Plain Sermons, by Contributors to the
Tracts for the Times, som Isaac Williams började utge 1839
med bestämd avsikt att motverka rörelsens radikalisering och
fullföljde i tio band till 1848.4 Men publikationens syfte torde
1 Jfr ett intressant vittnesbörd om den dragningskraft, som predikningarna
i St. Mary’s utövade på en man, som städse förblev den evangelikala rikt-
ningen trogen: Th. D. Bernard, Autobiographical Notes. A Fragment
(tryckt enskilt 1909): »In the pulpit the spare figure in a black gown reading
from a manuscript without gesture or movement seemed studiously
divested of all accessory means of impression. ... The power of the preacher lay
in the pure English of the lucid sentences, which gave stimulus to thought,
suggested considerations, which had not been familiar, and from time to
time seemed to open a larger and more distant horizon. Above all, there
was a sense of reality unusually distinct — reality in regard to things divine
in the reverential apprehension of their certainty and their nearness, and
reality in regard to things human . . .»
3 Utom enstaka predikningar, vilka förtecknats av utgivarne av 4:de
bandet av Liddon’s Life of Pusey, må här anföras hans första utgivna
predikosamling Sermons during the Season from Advent to Whitsuntide,
Oxford 1848 (sedermera omtryckt som i:sta delen av Parochial Sermons).
3 Sermons Academical and Occasional (Oxford 1847, 2:dra uppl. 1848)
innehålla avtryck av flera tidigare utgivna. Den stora postuma samlingen
Sermons for the Christian Year i 12 delar (London 1884) innehåller en del
predikningar, daterade till tiden före 1845.
4 Jfr The Autobiography of Isaac Williams (ed. bv G. Prevost,
London 1892) s. 98 f. Dessa predikningar utgåvos anonymt; men i slutet av
tionde delen meddelades, vilka som hade samma författare. Författarne
betecknades med bokstäverna A—G. I Pusey House bibliotek i Oxford förvaras
Pusey’s eget exemplar av Plain Sermons. P. har där med egen hand an-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
