Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - N. J. Söderberg, Uppsala domkyrkas restaurering 1885—1893 - V. Restaureringen av kyrkans inre - 3. Kapitäl, hörnblad och kragstenar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4°
50 n. j. Söderberg: uppsai.a domkyrkas restaurering
Läderlappen.
(Pl. 62)
o
A Schröders avbildning betecknas det vänstra hörnet av
framsidan som avslaget och först i Nybloms beskrivning av
1873 förekommer den tillsatta figuren avtecknad. Den är alltså
icke ursprunglig. I det högra hörnet synes en kvinna med
ämbar i den ena handen och en knippa kvistar i den andra.
I mitten står ett ornamentalt tecknat djur med läderlappsvingar
och klor. Meningen är ytterst dunkel. Schröder säger, att
vampyren här är avbildad jämte vindruvor och att man
därmed måhända velat avbilda dryckenskapens förfärliga följder.
Roosval framkastar, att djuret på konsolens framsida synes
vara en gigantisk läderlapp och att kvinnan påminner om en
häxa eller kanske om en hednisk prästinnas utseende, men
finner, att f. n. intet kan anges om denna reliefs betydelse.
Vinträdet.
(Pl. 63)
I konsolens mitt synes ett huvud med rent dekorativ
betydelse, från vars mun rankor utgå. I vänstra hörnet på den
mellersta figuren se vi en bröstbild med korsgloria, framställande
Kristus. I högra hörnet uppehåller sig en man bland rankorna,
plockande druvor i en korg. På sidorna framställas en kamel,
som nedtrampar rankorna, och en elefant, som hotfullt lyfter
snabeln mot mannen, som plockar druvor. På ryggen bär
elefanten ett torn. De tre huvudena i överkanten skola föreställa
människor, som färdas fram i tornet, men på bilden icke fått
plats därstädes.
Schröder kallar denna relief Noach i vingården och enligt
äldre uppfattning avbildas här å ena sidan vinets missbruk,
varpå ett exempel ges i Noachs historia, och å andra sidan
vinrankans andliga betydelse som symbol av Kristus. Roosval
anser hänsyftningen pä Noach vara tvivelaktig och ser i
mannen, som skördar vinrankans frukt, en bild av människans
lyckliga lott, då hon tagit sin tillflykt till Kristus, medan djuren på
sidorna beteckna onda, fientliga makter, mot vilka det gäller
att stå på vakt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
