Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - N. J. Söderberg, Uppsala domkyrkas restaurering 1885—1893 - V. Restaureringen av kyrkans inre - 3. Kapitäl, hörnblad och kragstenar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
v. kyrkans inre
4 t
Världens fåfänglighet.
(Pl. 63)
I framsidans högra hörn kommer en person med det yviga
håret sammanhållet av ett nät och med blottad underkropp
ridande på en bock. I den utsträckta högra handen hålles en
bukett och i den vänstra en fågel, falk eller dylikt. En
säck-pipblåsare hoppar fram i den ridandes spår. Från vänstra
hörnet kommer en annan person till mötes med dansande steg,
spelande på ett stränginstrument. Sällskapet kompletteras på
vänstra sidan av en hund och ett djur med långa öron, över
vilka en liten figur med stort huvud och kapuschong svävar i
den övre kanten.
I medeltidens bildspråk betecknas lättfärdigheten genom
en person iförd lätt dräkt och beriden på samma vis som
huvudfiguren i denna relief. Blomman och falken förekomma
samtidigt ofta som attribut för lätta förlustelser med erotiskt inslag;
spel och dans beledsaga gärna världslig lust och lek. Reliefens
mening och innehåll torde med fog kunna betecknas genom
Roosvals överskrift: Vanitas mundi eller världens fåfänglighet.
Staffan stalledräng.
(Pl. 64)
Schröder tolkar denna relief som en bild av Pauli
omvändelse, och stjärnan i det högra hörnet på den mellersta figuren
skall då beteckna Kristus. Mera övertygande är Roosvals
ut-tydning, som ansluter sig till legenden om Staffan stalledräng,
besjungen i julvisan:
Staffan, Staffan stalledräng
vattnar sina fålar fem
allt för den ljusa stjärnan.
Med stöd av nyare forskningar och utredningar utesluter
Roos-val här tanken på den Staffan, som uppgives hava varit
Hälsinglands apostel, och anser berättelsen om honom bero på
missförstånd. Han identifierar i stället Staffan stalledräng med
martyren Stefanus, som enligt en under medeltiden vida utbredd
tradition skildras såsom tjänare, enligt svensk version stalldräng
hos Herodes. Under utövningen av sin tjänst fick Stefan eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
