Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Handlingar till George Scotts verksamhet i Sverige - I. Handlingar till rättegången mot George Scott 1839—42
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
handlingar till george scotts verksamhet i sverige 339
välgörande och välsignelserik jag anser den de Lutherske presterne
åliggande skyldigheten, att ömt vårda de själar, som med sina
andliga angelägenheter enskildt vända sig till dem, så farligt skulle
det, i min tanke, vara om dessa dyrbara förtroenden finge
nedläggas i methodisternes händer.
2:0) Det Methodistiska predikoföredraget är det, som jag
dernäst anser skola medföra fara i kyrkligt afseende, om det för
Svenska åhörare på Svenska språket blir medgifvet. Om en Luthersk
lärare afviker i sin homiletiska framställning från kyrkans antagna
och besvurna tro och bekännelse, så står han under Svenska
myndigheter och faran af det vilsefarande föredraget kan i tid
förekommas. Den Methodistiske läraren sorterar under ingen kyrklig
auctoritet i Sverige, kan lära hvad han vill, sprida hvilka villomeningar
han behagar utan hinder. Methodisterne ega väl inga
bekännelseböcker eller s. k. symbola. Detta oagtadt äro väsentliga
felagtig-heter och irrläror i deras föredrag, jemväl sådant det visat sig i
Sverige, icke obekanta. Den mest framstående afvikelsen är, som
vi veta, deras lära om Nattvarden, i hvilken de följa Reformerta
kyrkans uppfattningssätt. I läran om nådeverkningarne afvika de
äfven i så måtto, att de upphäfva nästan hela gången af
mennisko-hjertats successiva omskapning och antaga ett nådens
genombrytande på en gång, hvarigenom de svåraste villomeningar hos de
enfaldiga kunna och skola uppkomma och befästas. Deras
omvändelse är en ögonblicklig, framträdande i en yttre, convulsivisk
botkamp och förenad méd ett omedelbart mer eller mindre sinnligt
förnimbart den helige andes vittnesbörd, och således såsom en allt
för lätt passerad brygga från syndens till nådens rike, en farlig
tillflygt för vantro, skrymteri, andligt högmod och köttslig säkerhet.
Redan dessa båda afvikelser i läroformen äro mer än tillräckliga
för att göra ett, af ingen Svensk myndighet öfvervakadt, föredrag
för åhörare af Lutherska kyrkan betänkligt, äfven innan någon
förvillelse och förargelse uppkommit, som dessvärre, icke nu är fallet.
Vådligt, i högsta grad vådligt måste det alltså nu anses vara, att
tillåta Herr Scott, eller någon annan Methodistprest att sålunda
predika på Svenskt språk emot de Lutherske lärarne och göra
innehållet af deras predikningar och öfriga christliga verksamhet
misstänkt.
3:0) Methodisternas uppfattning af adiaphora torde ock vara
ett ibland de förhållanden, som böra inverka vid bestämmandet
deraf, om lärofrihet må dem medgifvas på Svenska språket eller ej.
Att Methodisterna förkasta sådana verldsliga förströelser, om hvilka
Guds ord ingenting uttryckeligen bestämmer, anser jag icke vara
hos denna sekt det vådligaste, alldenstund den samvetsgranne
Lutherske lärarn ofta finner sig föranlåten att i detta hänseende
med dem instämma. Men att de i detta förkastande innefatta en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
