Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Handlingar till George Scotts verksamhet i Sverige - I. Handlingar till rättegången mot George Scott 1839—42
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3 1 2
meddelanden och aktstycken
väsentlig del af den helgelse, som Guds ord påyrkar, och att de
göra denna försakelse till ett hufvudsakligt kännetecken på
barnaskap och nådestånd hos Gud, anser jag vida mer farligt. Häraf
Uppkommer och näres hos den enfaldige den tro, att den som
i) bekänner sig till Methodist sekten, bivistar dess Gudstjenster och
öfriga Religiösa sammankomster (Meetings) och 2) afhåller sig från
skådespel, dans, verldslig musik, praktfulla kläder m. m. m. m. är
en af nåden helgad Christen, då deremot den, som ej underkastar
sig alla dessa godtyckliga försakelser, dömmes utan nåd och
barmhertighet till ett vredens ocb förkasteisens barn. Jag vill fråga om
icke allt detta är en väfnad af menniskobud, som söker fängsla
sinnena och göra dem till slafvar under bigtfädren, hvilka ej tyckas
hafva försummat att ikläda sig Fariseernas vida mantlar, hvars bräm
prunka med väldiga bud och tänkespråk? Jag vill ej neka att vår
egen kyrka har lärare, som tala och verka i samma rigtning; men
dessa höra åtminstone icke till regeln. Då Methodismen vill
upphöja dessa tillfälligheter till hufvudsak, hvarigenom
uppmärksamheten drages från den rätta hufvudsaken, kärleken af ett rent hjerta,
ett godt samvete och en oskrymtad tro, så kan jag ej heller från
denna synpunkt anse deras inflyttning i kyrkan annorlunda än
skadlig.
4:0) Inom Lutherska kyrkan i Sverige finnes ett fenomen, som
af styrelsen förtjenar att på det ömmaste vårdas: Läseriet. Detta
är vida äldre i vårt land än Methodismen. Det har hittills, ehuru
behäftadt med partiella villfarelser på serskildta orter, icke allenast
anslutit sig till Lutherska kyrkan, utan varit kanske det renaste
uttrycket af dess (kyrkans) spirituella lif. Hittills har ej detta, med
få och obetydliga undantag, varit anfrätt af sektanda. Vårdadt af
upplysta och nitiska Lutherska lärare är det och kan blifva en
herrlig plantering. Men det erbjuder i sitt närvarande skick
mångfaldiga anknytnings- och berörelsepunkter med Methodismen. Finge
denna fullkomlig lärofrihet på Svenska språket, så skulle, hvad
redan till en del inträffat, denna sekt snart draga till sig och
metho-disticera hela detta kyrkliga fenomen. I Methodisternas bigt, i
dess uppfattning af läran om adiaphora, i dess conventikelsystem
(meetings) ligger någonting, som för det Svenska Läseriet, der det
ännu ej hunnit arbeta sig lit ifrån det mystiska känslodunklet till
full klarhet, är högst förledande. Methodismen, förstärkt af det
svenska läseriet, skulle blifva en kyrka i kyrkan med allt det goda
och dugliga, men också allt det skadliga, oroande och förkastliga,
som finnes inom methodistsamfundet. Det har redan visat sig här
i Stockholm, att scismer uppkommit, brodersband slitits,
misstroende slagit rot och partier bildats bland de om sin salighet
bekymrade. Några hafva slutit sig till Scott, andra hafva sökt råd och
vägvisning hos kyrkans lärare. Bland dem, hos hvilka andans en-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
