Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Parallelltexter till 1870 års katekes (Svebilii katekes, Åströmska katekesförslaget, Lindbloms katekes jämte anmärkningar) av Edv. Leufvén
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EDV. LEUFVÉN, PARALLELLTEXTER
2 I I
Lindblom.
och läsa, uti ett troget hjerta
bewara, och derefter sitt lefwerne
ställa.
43. Hwad förbjudes i det Tredje
Budet?
Att förakta predikan och Guds
ord: att öfwergifwa och försumma
den allmänna’ Gudstjensten, samt
med oskickeligt och förargeligt
lefwerne denna dagen ohelga, som
till Guds namns ära instiftad är.
Anmärkningar.
44. Hwaraf kunne wi weta om
wi helgat hwilodagen?
Om wi på den dagen, genom Guds
ords uppmärksamma hörande och
läsande, hafwe sökt wårt förstånds
upplysning och wårt hjertas
förbättring.
Den Sednare Taflan.
45. Hwilka och huru många
Bud höra till den Sednare Taflan?
De sju efterföljande Buden.
46. Hwarom handla de?
Om kärleken till wår nästa.
47. Huru skole wi älska wår
nästa?
Såsom oss sjelfwa.
48. När älske wi wår nästa
såsom oss sjelfwa?
När wi wid alla lofliga tillfällen
så förhålle oss emot wår nästa,
som wi wilje, att wår nästa måtte
förhålla sig emot oss.
49. Hwilken är wår nästa?
Alla menniskor, både wänner och
owänner, kände och okände,
fattige och rike.
Slutredaktionen har typisk
upplysningsterminologi .
Stycket verkar svagt.
En tydlig reminiscens från Kant.
Åström var rätt starkt påverkad
av Kant.
Slutredaktionen av detta stycke
är av Dahl.
50. Hwarföre kallas alla
menniskor wår nästa?
Ty wi hafwe alle en Gud; alle
härstamme wi från Adam och Eva;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
