Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Parallelltexter till 1870 års katekes (Svebilii katekes, Åströmska katekesförslaget, Lindbloms katekes jämte anmärkningar) av Edv. Leufvén
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EDV. LEUFVÉN, PARALLELLTEXTER
2Q I
Lindblom.
95. Hwad är synd?
Allt det, som strider emot Guds
Lag och samwetet, ehwad wi göre
något hwad Gud förbudit, eller
underlåte något hwad Gud befallt.
96. Huru mångahanda är synd?
Tweggehanda: Arfsynd och
Werksynd.
97. Hwaruti består Arfsynden?
I menniskans medfödda
benägenhet till det onda, och
oförmögenhet till det goda.
Anmärkningar.
Man märker här, hur Svebilii
ortodoxi mildras.
Denna Åströms filosofiska fråga
har tydligen icke tilltalat övriga
medarbetare.
98. Hwarföre kallas hon
Arfsynd?
Derföre att wi henne ärft hafwe
af wåra första föräldrar, Adam och
Eva.
99. Hwilken war orsaken till
wåra första Föräldrars synd?
Djefwulen, som dem förförde,
och de sjelfwe, som missbrukade
sin fria wilja, så att de afweko
ifrån Guds bud, och åto af det
förbudna trädet.
16 — 2626. Kyrkohist. Arzskrift 1926.
Denna Åströms fråga innebär en
alldeles annan antropologi än hos
Svebilius i fr. 72. Den starka
motsättningen är väl orsaken till
frågans uteslutande ur
slutredaktionen.
Svebilii ord i fr. 75 om djävulens
avund såsom orsak till fallet var
ett homiletiskt och säkerligen också
kateketiskt gärna använt motiv.
Detta uteslöts här och bortföll ur
både homiletisk och kateketisk
praxis.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
