Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- I. Undersökningar
- Carl Allan Moberg, Orientaliska inflytelser på utbredningen av det latinska rimofficiet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ORIENTALISKT INFLYTANDE PÅ LATINSKT RIMOFFICIUM
53
nouum fac tripudium
natio Westgota,
Helenae martyrium
laudet mundi rota,
f’. cuius per tnundum clarent tniracula nota.
In 3. nocturno, responsorium 1:
V. Helena dum patitur animae caelum reseratur.
Versiklarna äro med andra ord skrivna i hexameter.
*
Men var börjar, djupare sett, den utveckling, som leder till
det fullständiga rimofficiet av t. ex. Julians av Speiern typ ?
Svaret kan ej gärna bli mer än ett: den börjar vied antiforterna.
Så länge dessa voro bundna i psalmodins fjättrar, var en
utveckling, ledande till rimofficiets fria form, överhuvud ej möjlig.
Vi erinra oss helt kort, huru officieantifonin skedde. Två
halvkörer av munkar (i klostren) eller av en särskilt utbildad
sångarskara (i världskyrkorna) stodo på vardera sidan om altaret med
ansiktena mot varandra. I ett kort solo (antiphonam imponere)
angav den förnämste sångaren i en av körerna antifonens
begynnelse, varpå hela kören utförde denna. Härefter följde den
första av den till antifonen hörande psalmens verser, varpå
under äldre medeltid antifonen återupprepades och först därefter
den andra psalmversen utfördes. På detta sätt blev antifonen
en refräng, som avbröt de växelvis sjungna psalmverserna.
Senare blev det regel, att antifonen sjöngs före och efter den
fullständigt sjungna psalmen. En yngre form av psalmodi är
cantus in directum eller directaneus, varvid psalmen föredrages
från början till slut utan någon solistisk eller körsångsats. Ett
rakt motsatt förfaringssätt innebär emellertid den s. k.
komme-morationen, varigenom antifonen berövades sin psalm eller
psalmvers. Vid den s. k. commemoratio av en fest utfördes blott de
konstitutiva delarna av officiet: ett responsorium, en antifon
med versikeln Gloria patri . . . sicut erat och en oratio. Tog
man nu också bort den lilla doxologin (Gloria patri), återstår
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 14:08:26 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1927/0063.html
