Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Emil Färnström, Om källorna till 1571 års kyrkoordning. En jämförelse mellan Svenska KO. 15 7 1 och Würtembergs KO. 1553 - I. Inledande anmärkningar - 1. Tidigare forskning i ämnet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
om källorna till i 5 7 i års kyrkoordning
2 iq
Synnerligen värdefullt för denna frågas besvarande skulle det
vara, om den i Arboga 1546 framlagda ordinantzen vore till
sitt innehåll känd. Det enda, som Ahnfelt med visshet tror sig
kunna konstatera, är, att denna, som närmast skulle motsvara
Laurentii Petri ursprungliga kyrkoordning, varit vida mindre
omfattande än redaktionerna av 1561 (1571). Detta är tydligt
därav, att kap. 22 (1571) Ordning med Prester och Predikoämb.
är avfattat efter Mechlenburgska KO. av år 1552;
ordinationsformuläret i kap. 23 likaså; kap. 24: Ordning med renton j
Presteskififte förutsätter antagligen den kungl, stadgan av år
1559. Antagligen ha, menar Ahnfelt, de mera didaktiska
kapitlen i KO., d. v. s. kap. 1, 3, 7, 11 i likhet med det efter
Mechlenburgska KO. avfattade kap. 22 aldrig ingått i den
ursprungliga kyrkoordningen. Sannolikast synas honom
Vadstenaartiklarna innehålla så mycket av Laurentii Petri ursprungliga
kyrkoordning, som kunde till bruk i församlingen antagas, utan
att därför någon konflikt med konungen föranleddes.
Ahnfelts förmodanden hava visat sig vara riktiga just
beträffande en del av de didaktiska partierna. Ahnfelt har av de
samtida tyska kyrkoordningarna endast jämfört den
Mechlenburgska av 1552, men det finns en annan tysk KO., som mer
än denna, såväl vad själva planen och uppställningen beträffar
som i enskilda partier visat sig vara en viktig källa för
Laurentius Petri vid hans arbete på den svenska KO. Det är nämligen
den Würtembergska KO. av 15531, författad av J. Brenz. Dess
fullständiga titel lyder: Kirchenordnung, wie es mit der Leere
und Ceremonien im Fiirstenthumb Wirtemberg angericht, vnd
gehalten werden soll. Den betecknas såsom en förklaring över
den första würtembergska KO. av 1536 (den s. k. lilla), författad
av Schnepf, men innehåller blott enstaka stycken ur denna.2
1 L. Richter, Die evangelischen Kirchenordnungen II, s. 131 ff.
2 Om förhållandet mellan 1536 och 1553 WKO. jfr D. Chr. Kolb:
Die Geschichte des Gottesdienstes in der evangelischen Kirche
Würtem-hergs. Enligt Kolb äro olikheterna mellan 1536 och 1553 så många och
betydande, att man kan beteckna den senare såsom en ny KO. Till sin
allmänna grundåskådning är den avgjort mera luthersk än 1536, som på
många punkter företer en mera reformert läggning (jfr nedan), Vidare ha
i den senare de liturgiska formerna fått mera stadga än i 1536, där de
ännu äro mera flytande (Kolb, a. a., s. 1 ff).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
