Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Emil Färnström, Om källorna till 1571 års kyrkoordning. En jämförelse mellan Svenska KO. 15 7 1 och Würtembergs KO. 1553 - II. Jämförelse mellan WKO. 1553 och KO. 1571 - 12. Om besök av de sjuka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM KÄLLORNA TILL I 5 7 1 ARS KYRKOORDNING
271
Dann wiewol das nachtmal,
fiirnem-lich in gemeiner versamlung der
kirchen zuhalten ist, jedoch dweil
Christus spricht, \va zwen oder drey
in meinem namen zusammen
kommen, da bin ich mitten vnder jnen,
so gibt er hiemit zuversteen, das
auch ein kirch Christi sei, \va sich
ein kirchendiener vnd ein krancker
im namen Christi bei einander
finden. So ist der kranck, der
war-hafiftig in Christum glaubt, nicht
weniger ein glid Christi vnd der
kirchen, dann ein gesunder, hat auch
sein gerechtigkeit, zu den güttern
der Christlichen kirchen, vnder
welchen das Sacrament des Nachtmals
nicht das geringst ist, eben als wol
als die gsunden, darumb solle jm
das nachtmal, auff sein gebürlich
heger, keinswegs abgeschlagen
werden. — — — — — —–— —
Ty ändoch Herrans Nattward
för-nemligha vthi kyrkionne ther heia
församblingen är tilhopa, bör
handlat och brukat warda, Likwel effter
Christus sägher, hwar twå eller tree
komma tilhopa j mitt namp, ther är
jagh mitt ibland, Giffuer han ther
med tilkenna, at ther ock så är een
Christeligh försambling, som en
kyrkiotienare och en siuker vthi
Christi nampn samman komma. Så
är ock en siuker som een rett troo
haffuer til Christum, icke mindre itt
Christi och then helgha kyrkios
ledhamoot än en helbregda, haffuer
ock sin rett til then helgha kyrkios
andeligha ägodelar, ibland hwilka
Christi Nattward icke är then
ring-esta, även så wel som en helbregda.
Therföre skal samme Christi
Nattward, som honom nu allramest är
aff nödene, ingalund sönd eller
för-weghrat varda.
Följande stycke i WKO. »Es soll etc.» återfinnes ej
ordagrant i 1571 års KO., men samma tanke möter här å sid. 115
rad 10 f. »Och skola the ock etc.»: Man skall ej vänta med
att tillkalla prästen, tills det blir för sent utan göra det i tid.1
Det, som därefter följer i WKO., gäller själva den liturgiska
ordningen, varom en del anvisningar ges i de två sista styc-
1 Den svenska KO. är något utförligare på denna punkt. Den
framhåller dels, att det, även om den sjuke blir frisk, ej alls skadar, att
prästen kommer till honom. Skulle han hastigt dö, innan prästen kommit, sà
skall han dock ej därför sig så hårt förfära eller ock vanhoppas, liksom
han ej skulle kunna få Guds nåd och bli salig utan skriftermål och
sakrament. Då skall han giva sig tillfreds och »giva sig i Guds händer med
en stadig tro till de ord, som han i sin välmakt av det helga evangeliet
hört haver». Man känner här igen samma fria och evangeliska ställning
till sakramentet, som vi funnit förut i KO. jfr ovan s. 231 . — A s. 157
läsa vi, att om den sjuke är så pass illa däran, att han ej kan
synas fördraga sakramentet och behålla det hos sig, då skall prästen ej
ge honom det utan trösta och förmana honom med Guds ord. Det
skadar honom ingalunda inför Gud, ty i så fall är Gud sådan, att han ser
till hjärtat och tager viljan för makten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
