Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Nathan Söderblom, Pater Max Pribilla und die ökumenische Erweckung. Einige Randbemerkungen
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NATHAN SÖDERBLOM
dann die folgenden Sätze ganz gewiss nicht geschrieben: (S.
177) »Ahnlich wie die Erklärung Kaplers in Stockholm, wirkte
auch dieser Stoss ins Leere sensationell und niederdrückend;
denn er verriet die Absicht, sich gegen Überraschungen und
Überrumpelungen zu sichern, und wurde daher von vielen als
Störung des Konferenzwerkes empfunden. Auf jeden Fall hätte
der Zweck der Erklärung durch unauffälligere Mittel erreicht
werden können.»
Wenn Dozent Laun unsere Erklärung mit Luthers Haltung
auf dem Reichstag zu Worms verglich, so ist das humoristisch
zu nehmen. Die Erklärung der Lutherischen war durchaus
positiv, sie billigte ganz den Zweck der Konferenz und trat
warm für die gründliche Verwirklichung dieser heiligen
Angelegenheit ein. Da wir wussten, dass andere Erklärungen kommen
würden, lag es uns auch am Herzen, dass die erste solche
Erklärung durchaus positiv wäre.
Wie falsch die hier wiedergegebene Auffassung ist, kann
man zunächst daraus ersehen, dass Bischof Brent den Inhalt der
Erklärung sofort angenommen und sie zu einem eigenen
Vorschlag gemacht hat.
Diese Erklärung, welche am 15. August 1927 unterzeichnet
worden ist, wurde schon am selben Tage am Abend, der
Verabredung gemäss, von mir dem Bischof Brent, dem Vorsitzenden
der Konferenz, übergeben, so dass er sie überlegen konnte,
bevor sie am Morgen des 17. August vor der Konferenz verlesen
wurde, auf englisch von Dr. Steimle, auf französisch von
Kircheninspektor Appia, auf deutschen, mit kräftiger Stimme, von
Generalsuperintendent Zoellner. Unmittelbar nach der Verlesung der
Erklärung gab der Bischof Brent seiner vollen Zustimmung
Ausdruck und verlas den Vorspruch, der die Botschaft der
Konferenz von Lausanne an die Christenheit einleitet. Er enthält u. a.
folgende Sätze.:
»Wir nehmen nunmehr die folgende Reihe von Berichten
entgegen als eine Sammlung von Material, das den Kirchen,
denen wir angehören, in ihrem gemeinsamen Streben nach
Einheit als Beratungsstoff dienen soll.
Obwohl wir selbst wissen, dass die Berichte nicht
erschöpfend sind und dass sie auch nicht jedes Mitglied der Konfe-
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