Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Nathan Söderblom, Pater Max Pribilla und die ökumenische Erweckung. Einige Randbemerkungen - Nils Karlström, Rom und die Stockholmer Bewegung. Ein chronologischer Beitrag
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J O 2
NII.S KARLSTRÖM
die im Amtlichen Bericht erwähnten lateinischen Worte nicht
übereinstimmen. Auch ist nicht anzunehmen, dass die Kurie
auf eine 1917 ergangene Einladung erst am 19. Juni 1918
geantwortet haben sollte. Überdies bezieht sich — was geradezu
entscheidend ist — diese Antwort auf die für den 8. September
1918 nach Upsala einberufene Konferenz.» Daraus schliesst
Pribilla: Es handelt sich also in dem D[S.]4r genannten Schreiben
um einen bisher unveröffentlichten Brief des Kardinalstaatssekretärs
aus dem Jahre 1917. Der Papst hat dann 1918 eine zweite
Einladung erhalten, auf die der Brief vom 19. Juni 1918
antwortet. »2
Dies ist aber nicht richtig. Der Papst ist niemals zu der
Dezember-Konferenz 1917 eingeladen worden. Die Notiz im
geschichtlichen Teil des amtlichen Berichts beruht auf einem
Gedächtnisfehler des Verfassers. Da der Dezember-Kongress
mehr vorbereitender Art sein sollte, lud man von römisch-katho
lischer Seite nur einige leitende Kirchenmänner ein, die sich
jetzt nicht mehr ganz sicher feststellen lassen. Da der
Erzbi-schof von Upsala, der die ganze Organisationsarbeit besorgte,
nicht die nötigen Arbeitskräfte zur Verfügung hatte, konnte kein
vollständiges Diarium und Archiv angelegt werden. Es lag
mehr daran, Geschichte zu machen als Geschichte zu schreiben,
und übrigens ahnte der Erzbischof damals nicht, dass wirklich
Kirchengeschichte gemacht wurde. Darum ist es oft sehr
schwierig, die Einzelheiten ganz sicher festzustellen.
Hinsichtlich der uns hier beschäftigenden Frage findet sich indes in
einem Briefe des Erzbischofs an den damaligen schwedischen
Pfarrer in London eine Notiz, wonach die Einladung zu der
Dezember-Konferenz an die römisch-katholischen Dignitäre mit
dem Range eines Metropoliten in Frankreich, Deutschland,
Osterreich, Ungarn, Polen und Belgien gesandt worden ist.3
1 D = der obenerwähnte Amtliche Bericht.
a Ebd., Freiburg im Breisgau 1929, S. 43 f.
3 Das Original des Briefes scheint abhanden gekommen zu sein, aber
glücklicherweise findet sich in den Akten des Erzbischofs, die ebenso wie
die des damaligen schwedischen Pfarrers in London, Hellerström, in der
Universitätsbibliothek zu Upsala deponiert sind, eine Kopie. Sie ist
undatiert, aber mit einer Bleistiftbemerkung "von der Hand des Erzbischofs ver-
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