Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Max Pribilla S. J., Drei Grundfragen der ökumenischen Bewegung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DREI GRUNDFRAGEN DER ÖKUMENISCHEN BEWEGUNG I 2 JJ
fragen, die für die ökumenische Bewegung von entscheidender
Bedeutung sind, sollen den eigentlichen Gegenstand dieser
Erwiderung bilden und mit der Absicht behandelt werden, der
gegenseitigen Verständigung der getrennten christlichen
Konfessionen zu dienen. Zur Ergänzung möchte ich dabei auf den
Aufsatz hinweisen, den ich im Februar 1932 in den »Stimmen
der Zeit» (Freiburg, Herder) über »Söderblom und die
ökumenische Bewegung» veröffentlicht habe.
Vorerst aber seien einige Andeutungen über die Art meines
Buches und seine Quellen gegeben. Gegenüber den sehr
anerkennenden Worten des Erzbischofs ist es für mich ein Gebot
der Aufrichtigkeit, zu bemerken, dass mein Buch zwar in seinen
Grundgedanken die katholische Auffassung über die kirchliche
Einigungsfrage getreu wiedergibt und daher die Zustimmung
der katholischen Beurteiler gefunden hat, aber doch eine reine
Privatarbeit ohne offiziellen Auftrag und Charakter ist. Bei
aller Wahrung des katholischen Standpunktes war ich indes
bemüht, den Bestrebungen von Stockholm und Lausanne gerecht
zu werden, und ich kann mit freudigem Dank feststellen, dass
die protestantische Kritik in weitestgehendem Masse meinem
ehrlichen W’ollen lebhaften Beifall gezollt hat. Wenn Erzbischof
Söderblom es bedauert, dass ich bei Beobachtungen und Urteilen
über die ökumenische Bewegung »fast ausschliesslich» auf die
deutsche Literatur angewiesen gewesen sei, so darf ich dagegen
geltend machen, dass ich in meinem Buche öfters auch
auswärtige Zeugnisse zu Rate zog. Ferner ist wohl zu beachten,
dass die Zeitschrift »Die Eiche» in den Jahren 1926 bis 1928
sehr genaue und konkrete Übersichten über die Haltung auch
der auswärtigen Presse zu Stockholm und Lausanne gebracht
hat. Diese Überblicke, auf die ich in meinem Buche S. 104
und 193 hinwies, standen mir zur Verfügung und bestärkten
mich in der Ansicht, dass durch weitere Durchsicht der
Literatur wesentlich neue Gesichtspunkte nicht mehr zu gewinnen
seien (Vorrede VII). Und ich glaube jetzt wohl auch beifügen
zu dürfen, dass die eigentlichen Berichtigungen, zu denen die
Randbemerkungen mich verpflichten, zwar hinsichtlich der
persönlichen Stellungnahme des Erzbischofs Söderblom zu manchen
Fragen und Vorgängen bedeutsam und aufschlussreich, aber im
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
