Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - I. Den inledande processen och dess fenomen - A. Den inledande metodiken - 4. Ledarens hjälp
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mystikens väg och måI.
I O 1
Sammanträffandet med munken och hennes fàrhandstro på honom
försatte henne i ett suggestionsberett tillståtid, bröt upp
fördämningen mot det undermedvetna och lät detta fritt välla fram och
visa sig ej ha något gemensamt med munkens ingivelser.
Varifrån hon hämtar det, veta vi ej.
Då vi tala om utlösning, innebär detta här i och för sig
uteslutande ett ingripande i en psykologisk process. Och frågar
man efter tekniken, är denna av välbekant slag: koncentrationen
kring ett enda betydelsefullt ord, som får sin egentliga suggestiva
kraft dels genom nyssnämnda förhandstro, dels genom den
absoluta stillhet och tystnad, som munken vid detta tillfälle förstår
att omgiva sig med — naturligtvis omedvetet — till skillnad
från senare tillfällen, då tydligen dessa rekvisit ej voro till
finnandes, varför också resultatet blev därefter. Men väl att märka
är, att det ej är fråga om att utforma eller leda den mystiska
processen hos mine Guyon utan endast att öppna fördämningarna,
att undanrödja hindren för dess inträde i medvetandet.
Beträffande ledarens roll i andra perioden hos mme Guyon
kan sammanfattande sägas, att den, vad innehållet angår, trots
sin skenbara vikt torde sakna nästan all betydelse; vad processen
beträffar har den visserligen stor betydelse, men endast
momentant, och då i sin egenskap av utlösning av en redan befintlig
automatism. Naturligtvis är det under här relaterade
omständigheter förfelat att försöka lägga erotiska synpunkter till grund
för en förklaring, vilket dock ofta skett.
Vi kunna ej utan vidare jämföra vad som här berättas om
mme Guyon med den utlösning genom ett överenskommet tecken,
som man när som helst kan demonstrera i hypnos. Låt vara
att tecknet kan bestå i en enkel tillsägelse, men det är dock en
helt annan sak. Munken har ej tidigare träffat mme Guyon;
i stället föreligger en autonom baning — kanske hämtad från
någon tidigare ledare, men därom veta vi ingenting, och jag
vill tillägga, att om så varit fallet, hade nog mme Guyon med
sitt starka sinne för det psykologiskt värdefulla och
utslagsgivande berättat därom. Icke heller förelåg hypnos av någon
art som vi äro berättigade att kalla med det namnet; den
suggestiva inställningen är i och för sig ej hypnos. Däremot vill
jag hålla på, att ett med hypnos likartat tillstånd verkligen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
