- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Trettiofjärde årgången, 1934 /
78

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - I. Den inledande processen och dess fenomen - B. Inledningsprocessens fenomen - 1. Psykiskt orsakade fysiologiska fenomen av negativ art

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

IOO

SIGURD I-INDQUIST

derna åsyftas, kan ej avgöras. Oklart är ävenledes, dels om
Hesekiels uttalanden kap. 3: 25 f. och 4: 8 (jfr 24: 27 och 33: 22)
böra tolkas som katalepsi, dels om de tillhöra själva ekstasen:
»och se, du människobarn, bojor skola läggas på dig ... så att
du icke kan gå ut bland de andra. Och jag skall låta din
tunga låda vid din gom, så att du bliver stum .... Och se,
jag skall lägga bojor på dig, så att du icke kan vända dig från
den ena sidan på den andra . . ..» Även hos andra profeter
förekommer liknande.1 Likartade uppgifter särskilt om psykiskt
sjuka ge vid handen att denna katalepsi icke enbart är ett
resultat av metoden.2

Jalål-al-din Rümi talar om huru hjärtat är vaket medan
ögonen sova och kroppen är stel.3 Detta är givetvis katalepsi
under mystiskt tillstånd, om i följd av detta själft eller av
metoden kan ej avgöras. Den omständigheten att subjektet har
kvar minnet av fenomenet tyder i och för sig på, att
tillståndet ej är fullt utbildat: amnesi inträder gärna i djupare
hypnos. Om Aegidius från Assisi anför Buber4, att medan
han bad, fylldes han så av gudomlig tröst, att det tycktes
honom, som om Gud förde hans själ bort ur kroppen för att han
skulle kunna se Guds hemligheter klarare: han förnam, hur
kroppen undan för undan liksom dog, först fötterna och sedan
vidare, tills själen gick ut. Men är detta katalepsi? Troligen,
men ej säkert; levitationsförnimmelser förekomma ofta vid
ka-taleptiforma fall,5 och kanske åsyftas ett sådant.

Teresa beskriver katalepsi och levitation såsom
förekommande i hennes »ravissement», varmed hon åsyftar ett ganska
långt framskridet stadium:6 »Souvent mon corps en devenait si
léger, qu’il n’avait pius de pesanteur; quelquefois c’etait à un
tel point que je ne sentais pius mes pieds toucher à terre.»
Sådan är alltså den nämnda levitationsförnimmelsen. Att denna
är rent subjektiv, har jag på annat ställe fått tillfälle att framhålla
(Siddhi und Abhinnä, UUA. 1935), men vi få här på kristet

1 Jacobi a. a. s. 15, 16 f., 18, 49 f.

2 Pratt a. a. s. 370 anm., 420 f., 422.

3 Buber a. a. s. 29.

4 a. a. s. 59.

5 Se t. ex. Pratt s. 420 ff.

6 Vie, s. 208.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:10:02 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1934/0088.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free