Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - II. Det mystiska tillståndet och dess innehåll - A. Positiva fenomen närmast tillhörande sensibilitetens och motilitetens område
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IÖ4
SlGURD LINDQUIST
dice tercera persona, sin poner él nada en ello. Y por eso son
muy diferentes de las que acabamos de decir; porque, no solamente
tienen la diferencia en que se hacen sin que el espiritu ponga de
su parte algo en ellas, como acaece en las otras; pero, como digo,
acaécenle å veces sin estar recogido, sino muy fuera de aquello que
se le dice, lo cual no es asi en las primeras sucesivas; porque
siempre son acerca de lo que estaba considerando.»
Just denna specifikt utformade heterosuggestion med
auto-suggestivt ursprung var det, vi fäste så stor vikt vid hos mme
Guyon och Teresa. Härom ytterligare sammastädes:
»En estas palabras formales no tiene el alma que dudar si las
dice ella, porque bien se ve que no; mayormente cuando ella no
estaba en aquello que se le dijo, y si lo estaba, siente muy clara
y distintamente que aquello viene de otra parte.»
Jfr vad redan sagts om automatismen hos mme Guyon.
Detta är ett utmärkt tydligt exempel.
Delacroix karaktäriserar träffande Susos visioner, då han
framhåller1, att de använda sig av allehanda bilder och
föreställningar, som hämtats från samtliga sinnesreaktioner. De bestå i
ett slags storartade tavlor, som upprulla sig för mystikern (obs.
vad tidigare framhållits om uppkomstsättet för hallucinationer)2;
ofta ha de karaktär av auditioner, särskilt musikaliska sådana;
de ansluta sig noga till Susos allmänna religiösa medvetande, i
det att de antingen ge uttryck däråt eller på annat sätt anknyta
därtill. Delacroix särskiljer hos Suso tre slags visioner: »i) des
rèves, 2) des états hypnagogiques, 3) des hallucinations à l’état
de veille, en général au cours d’une profonde méditation.»3 Jag
kan ej se något skäl för att skilja de båda sistnämnda åt:
meditationen åstadkom ju som regel ett åtminstone partiellt
förändrat medvetande.
Susos visioner synas ha varit av mera komplex natur än
Teresas, hans auditioner voro likaledes, till skillnad från hennes,
ofta verkliga dialoger mellan Suso och den som uppenbarade sig.4
1 a. a. s. 323 anm.
2 Jfr också erfarenheterna vid exempelvis meskalinruset; se Rouhiers
och beringers arbeten härom.
3 a. a. s. 323 anm.
4 Delacroix a. a. s. 427.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
