Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - II. Det mystiska tillståndet och dess innehåll - C. Mystikens mål: unio mystica
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 I O
SlGURD LINDQUIST
as a fluid and liquid thing, into the Divinity whom she loves. She
goes out by the sacred outflowing and holy liquefaction, and quits
herself, not only to be united to the well-Beloved, but to be entirely
mingled with and steeped in Him. The out-flowing of a soul into
her God is a true ecstasy, by which the soul quite transcends the
limits of her natural way of existence, being wholly mingled w.ith,
absorbed and engulfed in her God.»1
Augustin Baker:
». . . one spirit, one will, one Love with Him, being in a sort
deified, and enjoying as much of heaven here as mortality is
capable of.»2
Pascal beskriver sin midnattsekstas: » Certitudc. joy. Certitude.
Emotioti. Sight. Joy. Forgetfulness of the world and of all
outside of God.»3 Här föreligger en rent schematisk
överensstämmelse med vad vi framhållit som de två sidorna av ekstasen:
1’isshet och lyckokänsla, skådande och glädje. Pascal var, såsom
på en gång stor psykolog och mystiker, mäktig att intuitivt se
det väsentliga, och detta tröttnar han ej på att upprepa.
Återstå så de tre stora mästarna Juan de la Cruz, Teresa
och mme Guyon, samtliga närmast tillhörande Plotinos’ linje. Till
vad redan förut från dem anförts om glädjens och kärlekens roll i
unio må följande tilläggas, varvid vi också få tillfälle att beröra
ett par andra saker.
När tillståndet är statt i utveckling skildras det sålunda
av Teresa:
»L’åme se repose délicieusement en Dieu, la volonte lui
de-meure unie. . . . Sans ëtre entièrement abimée en Dieu, elle est si
occupée de lui, sans savoir comment, que touts les efforts de
1’enten-dement et de la memoire ne sauraient lui ravir sa joie ni ses délices.
. . . Sans le moindre effort, elle travaille merveilleusement à
entre-tenir cette petite étincelle de 1’amour de Dieu et à 1’empëcher de
s’éteindre.»4 Målet, som man ser fram emot, är alltså »1’amour».
— »Cette oraison de quiétude est une étincelle que Dieu jette dans
1’àme; il commence ainsi à 1’embraser dans son amour, et il veut,
’ Butler a. a. s. 13 f.
3 Butler s. 14.
3 Butler s. 15.
4 Vie s. 148.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
