Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - II. Det mystiska tillståndet och dess innehåll - C. Mystikens mål: unio mystica
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 I O
slgurd lindquist
Vi lyssna åter till Teresa.
»Dieu s’etablit lui-mëme dans l’intérieur de cette åme de teile
manière que, quand elle revient à elle, il lui est impossible de
douter qu’elle n’ait été en Dien et Dieu en elle.»1
Detta är visshetskänslans egenartade utformning, som förut
karaktäriserats.
»Lextrëme plaisir qu’elle goüte de se voir si près de Dieu
suspend toutes ses puissances.»2 — »Tous les sens sont tellement
occupés par cette jouissance que nul d’entre eux ne peut, ni à
ex-térieur, ni à intérieur, s’appliquer a autre chose.»3 — »L’äme est
absorbée par la jouissance, sans comprendre ce dont elle jouit.»4
Detta är en uppgift, som förekommit även tidigare i
exemplen. Den är intressant och betydelsefull för vårt ändamål
och lätt att genomskåda från vår utgångspunkt. Liksom den
intellektuella vissheten under tvånget av hypnotisk suggestion
blir absolut, men utan att kunna redogöra för eller vara det
minsta medveten om några som helst skäl för sin övertygelse,
på samma sätt måste den emotionella sidan kunna erfara en
översvallande, »absolut» lycka, me7i samtidigt kan man ej lämna
skäl därför, ej på något sätt förstå varför, vilket dock vårt
vanliga förnuft fordrar. Detta hör till suggestionens egenart.
Förståndet är ju satt ur funktion!
L ame s’abandonne uniquement à 1’ivresse de son bonheur
. . . parfois elle se sent tressaillir d une joie si excessive, qu’elle
n a pius, ce semble, qu’un faible lien à briser pour sortir de
ce corps.»5 Under nyssnämnda omständigheter är det föga
underligt, att vi så ofta höra unio beskrivas som »ivresse».
Själen är helt uppfylld av summum bonum: sukha, mahabba,
3isk, spto;, amor, Minne.
Juan de la Cruz:
». . . En dando pues lugar el alma, . . . luego queda
esclare-cida y transformada en Dios. Porque le comunica el su ser sobre-
1 Cit. ur Chateau av Poulain a. a. s. 85.
2 Cit. ur Chåteau av Poulain s. 85.
3 Vie, s. 173 f.
4 Vie, s. 173.
5 Vie, s. 166.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
