Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Gunnar Westin, John Wyclif och hans reformidéer. Andra delen - II. Skärpt kamp och brytning med ortodox kyrkoåskådning (1377—1379) - 6. Wyclifs stora bibelapologi och hans arbete om kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JOHN WYCLIF OCH HANS REFORMIDÉF.R
51
förekommer blott på den punkt, där Wyclif försvarar sig mot
en motståndare, som anklagat honom för att följa denne kättare.
Överhuvudtaget är det, som sagt, den gamla kyrkans ordningar
och läror, som Wyclif framställer gentemot den högmedeltida
kyrkans missförhållanden och världslighet.
Tractatus de Ecclesia.
Denna bok är till omfånget betydligt mindre än det
föregående arbetet, men dess innehåll är utomordentligt viktigt och
innesluter idéer med vittgående konsekvenser. I den böhmiska
wyclifismen kom den att få stor betydelse. Den upptogs av
Hus i hans arbete om kyrkan, i vilket denne styckevis
ordagrant följde Wyclifs skrift.1 Liksom det nyss behandlade
arbetet består Wyclifs De Ecclesia av vid olika tidpunkt författade
mindre skrifter, vilket alldeles tydligt framgår därav, att
författaren på ett ställe vänder sig mot påven Gregorius XI och på
ett annat mot Urban VI. Man kan t. o. m. med ledning av
olika uttalanden om den senare sluta sig till att dessa förskriva
sig från olika tidpunkter, ty i början av Urbans pontifikat var
Wyclif ganska mild och hänsynsfull mot honom, men senare
blev han skarpare i tonfallen.2 Vi ha redan förut sett, att den
skrift, som Wyclif utarbetade till Lancasters och regeringens
försvar för Gloucester-parlamentet efter dådet i Westminster
Abbey, också ingår i De Ecclesia,3 Denna del, från och med
sidan 142 ff., skrevs således hösten 1378. Det mesta av
bokens övriga innehåll var säkerligen färdigt redan tidigare, och
de olika delarna sammanfördes till ett verk sannolikt senhösten
och vintern 1378.4 Arbetet är således från samma tid som De
veritate sacrae Scripturae.
Wyclif hade vid denna tid blivit hårt ansatt av hierarkien,
och de kyrkliga åtgärderna mot honom gjorde givetvis djupt
intryck ute bland folket. Att falla under kyrkans dom var vid
denna tid en högst allvarlig sak. För att bryta udden av påvens
’ Loserth, Introduction till De Ecclesia, s. xxvi f.
2 Ibdm, s. xxiv f.
3 Se ovan, s. 30, n. 2.
J Loserth, nyss a. a., s. xxv.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
