Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Granskningar och anmälningar - Kenneth Scott Latourette, A History of the Expansion of Christianity, I—III (Professor Knut B. Westman)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
272
granskningar och anmälningar
den kristendom som spriddes? Varför utbreddes den? Varför hejdades
stundom dess utbredning? På vad sätt utbreddes den? Hur inverkade
den på sin omgivning? Hur omformades den av sin omgivning? Vilken
betydelse hade de använda metoderna på effekten eller den försvagade
effekten? Man ser, att det nästan blir fråga om ett indragande av
kyrkohistorien i dess helhet under bedömning från förf:s speciella synpunkt.
Även är det lätt att konstatera, att förf. är livligt intresserad av
sociologiska och kulturhistoriska förhållanden, vilket dock icke försvagar
hans syn på vad som är eller icke är äkta religion eller hans uppskattning
av individuellt personliga insatser.
Första bandet, om gamla kyrkans tid, rör sig ju mestadels på väl
kända områden. Man tänker här naturligen i främsta rummet på
Har-nacks mästerverk Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den
ersten drei Jahrhunderten. Det område, som Harnack utförligt behandlar,
går Latourette helt översiktligt över. Hans arbete kan för övrigt ganska
väl stå för sig själv vid sidan av den berömde föregångarens — han går
ju 200 år längre fram i tiden än denne. De intressantaste kapitlen i
detta band äro kanske de, som behandla kristendomens inflytande på
den grekisk-romerska världen och denna omvärlds omformande
återverkan på kristendomen själv.
Andra bandet ger en värdefull framställning av den medeltida
missionshistorien. Man förvånar sig över, att han kallar medeltiden
»ovisshetens årtusende». Han gör det på den grund, att den är
»folkvandringarnas årtusende». Romerska rikets stabila värld har gått i stycken;
kristenheten hotas av araberna, mongolerna, turkarna. Missionens
vinster på ett håll motvägas av förluster på ett annat, och kristenhetens
territorium vid årtusendets slut är knappt större — kanske snarare
mindre — än vid dess början. Förf. är en god kännare av orientalisk
historia, som också ingår i hans professur, och detta röjer sig tydligt
nog i hans perspektiv på utvecklingen, t. ex. just i nu nämnda
sammanhang. Missionshistorikern tillgriper här tankegångar, som icke skulle
legat så nära för en på vanligt vis i den inre västerländska utvecklingens
dokument tränad kyrkohistoriker.
Teckningen i detalj av de medeltida missionerna följer en kombinerad
geografisk och kronologisk ordning: missioner från den romerska
kristenheten (i Västeuropa, Tyskland, Skandinavien; bland slaver och
Östersjöfolk; bland judarna), från den grekiska, genom nestorianer och
jakobi-ter. Vidare: förluster genom islam; motattack (korstågen och
centralmedeltidens mission); nya förluster (turkarna). Slutligen två vidlyftiga
kapitel om kristendomens inflytande på omvärlden och vice versa. Vid
den väldiga anhopningen av redigt återgivna data från de mest olika
håll — i sig själv en ståtlig och tacknämlig prestation —• beröras givetvis
mångfaldiga svåra och omstridda problem, varom man kan vara av
olika mening med förf. Men man måste erkänna, att det djärva mod,
varmed han gör sina strövtåg över världsdelar och tidevarv, är väl
balanserat med en kritisk försiktighet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
