- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Fyrtioförsta årgången, 1941 /
11

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Christofer Klasson, Det ryska ekstatiska sektväsendet - I. De gammaltroende

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

en grundlig nyöversättning av de flesta ryska kyrkoböckerna. Hans
översättningar, ehuru de ej voro felfria, då hans kunskaper i slaviska
ej voro de bästa och de ryska medhjälpare, han fått, dåligt behärskade
grekiska, stodo långt över de som tidigare funnits. Men snart restes
mot honom en kraftig opposition. Han beskylldes för att efter eget
gottfinnande förfalska kyrkans böcker, och trots att hans anklagare,
en biskop och en arkimandrit, själva ej förstodo grekiska, ställdes
Maxim Grek inför en andlig domstol och dömdes 1525 »som kättare
och fördärvare av de ärovördiga kyrkotexterna» till förvisning till
ett avlägset kloster.[1]

Härmed hade revisionsarbetet avstannat för lång tid framåt.
En ännu starkare sanktion erhöllo de felaktiga böckerna, då Ivan IV
1564 lät inrätta ett boktryckeri i Moskva, vid vilket kyrkohandböcker
och biblar trycktes utan att översättningen först reviderats. Förut
hade man haft lokala felaktigheter. Nu blevo felen riksgiltiga.

Först 1617 påbörjades ånyo revisionsarbetet, i det arkimandriten
vid Sergius klostret i Moskva, Dionysij, av tsar Michail
Feodorovitj erhöll i uppdrag att förbättra kyrkoböckerna. Men även detta
arbete stoppades snart och av en orsak, som är rätt typisk.
Dionysij hade nämligen märkt, att det vid den bön, som lästes vid
vatteninvigningen, stod: »Kom, o Herre, i detta vatten och fyll det med
ande och eld».[2] Han fattade, att här måste ett översättningsfel
föreligga och vid en granskning av den grekiska grundtexten visade sig
detta även vara fallet. Uttrycket »och med eld»[3] ströks därför.
Detta väckte en våldsam storm av förbittring och Dionysij anklagades
inför de kyrkliga myndigheterna för kätteri, »därför att han
förnekade att den Helige Ande kom med eld.»[4]

Behovet av en nyöversättning var emellertid nu så starkt, att
det snart visade sig, att det ej längre gick att skjuta upp en sådan.
Genom de liturgiska felaktigheterna hotades nämligen den ryska
kyrkan att skiljas från de övriga ortodoxa kyrkorna. Riktig fart
tog emellertid reformarbetet först med den viljestarke patriarken


[1] Smirnoff, a. a., s. 22 f. Gehring, a. a., s. 30 ff. Philaret, a. a., s. 308
ff. Gerbel-Embach, Russische Sectirer, s. 6 f.
[2] Gehring säger felaktigt, att det i trosbekännelsen i tredje artikeln stod:
»Han är eld.» Gehring, a. a., s. 34.
[3] På kyrkoslaviska »i ognem».
[4] N. Bain, The first Romanovs, s. 50 ff.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:11:40 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1941/0021.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free