- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Fyrtioförsta årgången, 1941 /
17

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Christofer Klasson, Det ryska ekstatiska sektväsendet - I. De gammaltroende

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

bonderevolter. När nu den kyrkliga reformen genomfördes med
statsmaktens hjälp, blev följden den, att en stor del av folket vände sig
även mot den kyrkliga makten och förkastade reformerna. Snart
började också en verklig massflykt undan statsmakten och den
med den förbundna kyrkan ut i ödemarken. I de stora skogarna
vid Sveriges dåvarande gränser bildades stora gammaltroende
kolonier. Ja, det hände till och med, att grupper flydde in och bosatte
sig i det svenska Estland, därför att de av de svenska lutheranerna
behandlades bättre än av sina egna landsmän.[1] I flera av dessa
kolonier utvecklade sig en absolut egendomsgemenskap.

Den fientlighet mot staten, som följde i schismens spår, hade
även till följd en rörelse, som bjöd, att man fullkomligt skulle
avskära de band, som höllo en fast vid det borgerliga livet och ge sig
ut på vandring för att i vandringen söka frälsningen. Det är den
s. k. »främlings- och pilgrimsrörelsen».[2] Strannikerna betrakta
statsmakt och kyrka såsom antikristliga institutioner, med vilka man
ej finge ha någon som helst förbindelse. De vägra att göra
krigstjänst och att betala skatt. Pass utfärdade av regeringen vägra de
att ta emot, emedan passen äro stämplade med vilddjurets märke,
d. v. s. den ryska kejsarörnen.[3] I stället skriva de åt sig själva
himmelska pass. De få ingenstädes ha någon varaktig stad utan anse
att i vandrandet undan världen ligger frälsningen. Ryssland var
ju redan tidigare vant vid sådana vandrare, som sökte frälsning
genom att vandra från kloster till kloster, från den ena
gudsmannen till den andre. Dessa vandrare hade dock bestämda mål för
sina vandringar och vandrade i regel blott något eller några år.
För stranniken är det ej målet utan vandringen själv, som är det
väsentliga. Sin höjdpunkt nådde strannikväsendet under Katarina
II:s regering. Denna utmärktes av en sträng byråkratism, som
insnörde medborgarnas liv inom snäva skrankor. Enligt
strannikernas tro skall bortom Sibiriens skogar vid det stora havet ligga det
Oponska riket. I detta rike härskar Kristus själv, där finns det
rättrogna kyrkor och rättrogna präster, som ej fallit för den nikonska
förförelsen. Där är tusenårsriket förverkligat. Att nå det är varje


[1] Ättlingar av dessa invandrare äro de ryska gammaltroende, som ännu
till ett antal av c:a 10,000 bo på den estniska Peipusstranden.
[2] Främling, pilgrim på ryska »strannik».
[3] I våra dagar få väl hammare och skära tjänstgöra som vilddjurets märke.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:11:40 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1941/0027.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free