Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Christofer Klasson, Det ryska ekstatiska sektväsendet - IV. Kult och ekstas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Sammankomsterna äga rum i avsides belägna hus. För att hindra
nyfikna att titta in och få kunskap om vad som företas äro fönstren
förskärmade, varjämte vaktposter äro utsatta. Sånger och
bibelställen äro, enligt vad ögonvittnen berätta, oftast av den art, att
de vädja till deltagarnas medlidande. Man läser företrädesvis
berättelser om Kristi lidande och död. I den fullpackade stugan, där
man håller till, stiger värmen så småningom allt mer. Kvava,
överhettade rum äro ju, som bekant, ett av de mest verksamma medlen
att framkalla masspsykos. Sångerna anta efterhand, när sinnena
sättas i rörelse, en annan karaktär. Från att ha haft en högtidligt
klagande karaktär, bli de allt vildare och mer hetsande. Det gäller
att med sången nedkalla den hel. Ande. Ett typiskt exempel är
följande:
»Oj Gud, oj Gud, oj Gud.
Oj Ande, oj Ande, oj Ande.
Fyll, fyll, fyll.
O, o, o,
Det är fyllt, det är fyllt, det är fyllt.
Helige Ande, helige Ande.
Konung Ande, Konung Ande.
Jag blir ostyrig
Helige Ande, helige Ande.
Oj, jag brinner, oj, jag brinner.
Anden, brinner, Gud brinner.
Ljus i mig, ljus i mig.
Oj, jag brinner, brinner, brinner.
Ande, o, o, evoe.
Din Ande, din Ande, din Ande.»[1]
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
