Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Granskningar och anmälningar - Arthur Adell, Musikhandskrifter från Högs och Bjuråkers kyrkor (Prof. Dick Helander) - Curt R. A. Georgi, Die Confessio Dosithei (Prof. H. von Campenhausen)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2o8 GRANSKNINGAR OCH ANMÄLNINGAR
nytryck. Det är naturligtvis av synnerligen stort värde att dessa
handskrifter nu ha blivit lättare tillgängliga för forskningen. Sättet, varpå
detta skett, är säkerligen på höjdpunkten av vad som f. n. kan
åstadkommas.
Den Adellska inledningen erbjuder sitt särskilda intresse genom att
han däri tager upp frågan om handskrifternas innehåll, deras datering
och deras ursprungsort. Vidare ger han en översikt av musiken,
diskuterar inflytande från Danmark och lämnar slutligen en
sammanfattning av den liturgiska och musikaliska betydelsen av dem. I dessa
sammanhang konstaterar han, att handskrifterna innehålla evangelisk
kyrkomusik både för ordinarium missae, för officium och en
brudpre-fation, varvid texterna föreligga i svensk översättning. Handskrifterna
daterar han bägge till 1540 och anser, att de sammanfatta den
kyrkomusikaliska utvecklingen mellan konsilium i Uppsala 1536 och nyåret
1540—41. Då handskrifterna bägge härstamma från Uppsala domkyrka
återspegla de den praxis, som ärkebiskop Laurentius Petri infört
därstädes. Det danska inflytande, som på enskilda håll spåras, torde ha
förmedlats av Georg Norman.
Det är odiskutabelt, att Adell gjort forskningen en stor tjänst både
genom publiceringen av dessa handskrifter och genom den inledning
han därvid skrivit.
Dick Helander.
Curt R. A. Georgi, Die Confessio Dosithei (Jerusalem 1672).
Geschichte, Inhalt und Bedeutung. (Aus der Welt der christlichen
Frömmigkeit, hrsg. v. Friedr. Heiler Nr. 16.) München, Verlag
Ernst Reinhardt 1940. — 110 S. — Preis brosch. Mk. 4,50.
Die Reformation ist ein abendländisches Phänomen, und die
Ostkirche hat es niemals tiefer erschüttert. Immerhin ist es schon um 16.
Jahrh. zu vereinzelten, neuerdings wieder stärker beachteten
Berührungen mit der neuen Bewegung gekommen, und auch die Ostkirche hat
zuletzt das Bedürfnis gefühlt, ihren Stand und ihre Stellungnahme in
neuen Bekenntnissen zusammenzufassen. Da ihre eigenen theologischen
Kräfte im 16. und 17. Jahrhundert aber nahezu völlig stagnierten, so
ist es verständlich, wenn es in dieser Situation zu mehr oder weniger
starken Anleihen bei der abendländischen Theologie gekommen ist.
Kyrillos Lukaris hatte sich in seiner Confessio von 1629 geradezu auf
den reformierten Boden begeben. Den äussersten Gegenpol dazu stellt
die Confessio Dosithei von 1672 dar, insofern sie in scharf polemischer
Abgrenzung gegen sein (für unecht und untergeschoben erklärtes)
Bekenntnis das orthodox-kirchliche Bewustsein —- in der scholastischen
Begrifflichkeit der römischen Kirche zum Ausdruck bringt. Die Confessio
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
