Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Emilia Fogelklou Norlind, Nyare synpunkter på häxväsendet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
200
emilia fogelklou norlind
ögonvittnenas beskrivning fullt real och, med hänsyn till de olika
tillfällena, samstämmig? Hamnskiftet var här kanske ej konstigare
än att kostymeringen var lös, såsom ju alla vittnena ofrivilligt
förråda. (Det fanns nog rekvisita i de gamla trolldomssläkterna.)
Att Karin i sin utstyrsel damp ned från det säkert låga taket,
var fullt ritualenligt.1 Det borde vara en upphöjd position, och
hoppningen var säkert mindre halsbrytande än de baltiska
varulvarnas.2
I fråga om utstyrsel är det påfallande hur mycket magrare
förrådet varit i Nordsverige, där kvastkäppar och dylikt lämna vida
mera spelrum för fantasien, än där man har djurskinn till sin
disposition.
När det gäller lokaler och gästabudstraktering äro
bohusprocessernas uppgifter definitiva och samstämmiga. Det råder ingen
dimmig obestämdhet i det fallet. Sammankomsterna ha skett på
Ängen vid Stenkyrka, Marstrands skans, Kareby hed, Niebuhrs
skur o. s. v.3 När Gertrud Corporals omtalar att Satan själv, som
döpt henne, kom och talade med henne på stranden vid Mollösund,
eller när Börta Cremars vidhåller att det var i Erik Röds hus som
Satan döpte henne, efter att ha lyft bort hennes huvudbonad och
tagit blod från axeln för inskrivning4, så torde detta ha varit just vad
kvinnorna, icke hysteriskt hallucinerande, utan realiter upplevat,
om också själva rollernas prestige gör det svårt att få fram klara
distinktioner mellan officiantens karaktär och den privatperson, som
doldes därunder.
Jag skall inte gå in på den omvittnade förplägnaden, som bestod
av vanliga bastanta rätter. (Också vid Dalaprocessernas gästabud
hos Satan har man förtärt kål, fläsk, välling, bröd, smör, mjölk och
ost.5) I bohusprocesserna omvittnas ett bröllop på Marstrands
skans — »detta veritabla bondbröllop efter tidens sed»6, säger
Linderholm, ehuru han uppfattar de utförliga skildringarna som fiktiva.
1 Jfr Loddfafnismal: »Takryttarinnor ser jag högt i luften leka.» Jfr förf:s
Från landskapslagarnas brytningstid (Samhällstyper och medborgarideal),
s. 99 ff. Se vidare Kröningssvärd III, 69.
- Olaus Magnus XVIII: 45—6, Historia om de nordiska folken.
3 De stora häxprocesserna, ss. 99, 175, 128, 133, 137.
4 A. a., s. 144. Jfr ss. 133, 135, 137 ff., 141, 144.
5 Blåkullafärderna III, s. 57 ff.
u De stora häxprocesserna, s. 117.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
