Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Emil Peterson, Isaac Rothovius. En homiletisk studie - II. Rothovii predikan - B. Predikans innehåll. Några karakteristiska synpunkter - 3. Eskatologisk aspekt - 4. Bot- och bättringsförkunnelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70
emil peterson
I full överensstämmelse med detta uttalande och den
åskådning, som däri kommer till synes, går genom all hans predikan ett
starkt halieutiskt accentuerat drag. »Fördrog icke at omvända
tigh til Herren», manar han sin åhörare, »ty hans vrede kommer
hasteliga och skal ■—- — fördärva tigh.»1 »Bettren eder», utropar han
vid ett annat tillfälle, tilläggande, »eller straffet kommer snarliga.»2
I och med det sist anförda äro vi emellertid inne på det
egentliga och mest karakteristiska i Rothovii predikan.
4. Denna är nämligen först och sist en väldig bot- och
bättringsförkunnelse. Det är som en av sin tids kraftigaste botpredikanter,
hans namn gått till eftervärlden. I jämförelse med den
våldsamhet, Rothovius kunde utveckla på predikstolen, måste Rudbeckii
hårdaste strafftal betecknas såsom milda.3
Syndafallet är källan, varifrån all olycka i världen har sitt
utflöde. »Nam post tragicum ilium lapsum omnes destituimur luce
cognitionis Divinae in mente et conformitate cum lege Dei in
volun-tate.»4
På grund härav framhåller R. nödvändigheten för varenda
människa, att vända sig i ödmjukhet till Gud med »Fastande, Ropande,
Bekennande och Bidiande», ty »alla sluta sigh in i syndarnes
Register».5
Men R. inskränkte sig aldrig till allmänna fraser och talesätt
om synden i gemen och om försynens straffdomar. Härutinnan
skiljer han sig från flertalet av sina samtida, såsom t. ex. Laurentius
Laurentius6, Olaus Martini, Laurentius Paulinus Gothus m. fi.7 I
frihet från schablonartade resonemang är R. nära frände med
Johannes Rudbeckius. Likt denne predikar han praktiskt och konkret.8
Rothovius levde ju i den tid, när krig, utarmning och farsoter
gjorde nöden till en ständigt återkommande gäst. Alla dessa hem-
1 Predikan på böndagen den 7 sept. 1633 över i29:de psalmen.
2 Concio nr 4 i Then Christeligha Läran etc.
3 Lindberg, Joh. Rudbeckus som predikant, s. 139 f. Lindberg,
Kyrkans heliga år, s. 519.
4 De ministerio ecclesiastico, s. 11. Jfr Likpredikan över Stålhandske, s. 2.
5 Concio nr 2 i Några Christeliga Boot Predikningar.
6 Se hans nyårspredikan 1618 Om Nyåhrsgåffuor etc.
7 Schück, a. a., s. 320, 322.
8 Lindberg, Joh. Rudbeckius som predikant, s. 137.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
