Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - David Lindquist, Studier till den svenska evangelieboken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
studier till den svenska evangelieboken
11-3
litteraturen. I Keysers manuale av år 1651 finner man för första
gången fullständiga bönesamlingar av rese-, pest- samt skrift- och
nattvardsböner, vilka blevo grundläggande för framtiden.
Bönboken inledes med »Een Christeligh Böön, när man går til
Kyrckia» samt »Böön om Nådh och Anda til at rätteliga bidia».
Dessa böner återfinnas i Avenarius’ Christliche Gebett. Ur samma
källa komma också morgon- och aftonandakterna för var dag i
veckan, en anfäktad persons bön, bön emot djävulens anfäktning
samt sjuka människors böner.
Den andra avdelningen utgöres av »Några Böner Förordnade At
almenneligen brukas uthi alla Församblingar, enkannerligen aff
Predikostolen i Sweriges Rijke och thess underliggiande Land och
Provincier» och inledes med »Observationes» ur 1645 års officiella
böneordning.1 En av pestbönerna i denna bönesamling hade redan
varit intagen i 1639 års Keysersmanuale.
Så följer såsom en tredje huvudavdelning pestbönerna ur Johann
Georgs Andechtige Gebet, Geseng und Collecten under rubriken:
»Några Böner at bruka när then förskräckelige Siukdomen
Pestilen-tien grasserar.» Några av dessa pestböner inkommo redan i 1639 års
manuale.2 Men här är bönesamlingen kompletterad med åtskilliga
nya böner.
Den fjärde avdelningen innehåller en »Bönebook för resande
Personer til Landz och Watn», hämtad ur Lüneburgisches Handbuch.
Här möta böner för en vandringsman, när man begynner sin resa,
tacksägelse vid resans slut o. s. v. Till hjälp för sjöfarande finnas
böner, när man stiger i skeppet, hissar seglen, morgon- och aftonbön
till sjöss och tacksägelse vid sjöresans slut.3
Slutligen kommer en »Skrifft- och Afflösnings Book för Christelige
Confitenter och Communicanter». Här återfinnas »Een andächtigh
Böön om en sann Boot och omwendelse», böner om syndernas
förlåtelse, när man går till skrift, tacksägelser efter avlösningen, böner
omkring nattvarden, bön om en ny hörsamhet m. fi. Inledningen
till skrift- och avlösningsboken bildar en slags syndaspegel med olika
1 Lizell, Högmässoritualet, s. 152 f.
2 Se ovan s. 104.
3 Resebönerna inkommo — utom i manualerna — i flera bönesamlingar
under 1600-talet (se Lindquist, o. a. a., s. 133 f.).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
