Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ingrid Johansson, Altarskåpet vid Strängnäs’ domkyrkas högaltare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i6o ingrid johansson
Skulpturerna bestå av sju huvudscener och tjugo mindre
grupper, inskjutna i baldakinverket över huvudgrupperna, det hela en
fortlöpande skildring av passionshistorien.
Framställningen börjar med intåget i Jerusalem. Kristus,
åtföljd av tre apostlar, kommer ridande på åsnan och mötes av folket
representerat av två män, som breda ut kläder och hälsa
vördnadsfullt. I bakgrunden ser man Jerusalem med murar och stadsport
och trädet med Zacheus intill stadsmuren. En apostel sträcker ut
händerna till en gest, som om han talade.
I tre små nischer ovanför denna scen skildras gästabudet i
Simons hus, utdrivandet av växlarna ur templet, och Lazari
uppväckelse, händelser som ledde fram till Kristi tillfångatagande.
I Getsemanescenen knäfaller Kristus, medan lärjungarna sova,
Petrus med svärdet i handen. Men Judas kommer redan med
knektarna i porten. I bibelns skildring befann sig Kristus hos
apostlarna, som han väckt, då Judas kom. Skildringen har alltså trängts
ihop, och om också för ögat bilden är enhetlig innehåller den i själva
verket en skildring av en handlingsräcka, som utspelas under ganska
lång tid. Slutpunkten av detta förlopp, den dramatiska scenen med
tillfångatagandet finnes icke i skåpet.
Smågrupperna föreställa Judas mottager silverpenningarna,
fot-tvagningen och nattvarden.
I den tredje scenen, ecce homo, framföres Kristus på ett podium
av två knektar. Till vänster om denna grupp synes Pilatus, till
höger hans hustru blicka ned på den begabbande hopen av
överstepräster och rättstjänare, sju personer som befinna sig på en smal
strimma mark. Framställningens komposition återfinnes i andra
skåp, t. ex. det i Ytterenhörna i Södermanland, medan t. ex. i
Vak-sala- och Veckholmsskåpen scenen gjorts osymmetrisk. Kristus
kommer in från vänster och stiger just ned ett trappsteg. Hos
Bor-man har ecce-homoscenen icke denna dekorativt utspridda och
symmetriska form, hopen är där mera skrämmande nära.
Grupperna i de tre små nischerna framställa huru Kristus
bespottas, hudflänges och törnekrönes. De ha en mera dramatisk
prägel än huvudscenerna.
Korsbärandet och korsfästelsen ha sammanförts i skåpets
mellersta avdelning. Det hela är tänkt som en vandring. Tåget har
kommit in längst ned från vänster. Kristus befinner sig i centrum
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
