Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ingrid Johansson, Altarskåpet vid Strängnäs’ domkyrkas högaltare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
altarskåpet vid strängnäs domkyrkas högaltare 159
med korset över skuldran och omgiven av krigsknektar. Längst till
vänster står Johannes samt en kvinna, som med åtbörder och
ställning på ett stilla sätt uttrycka sin sorg. De två episoder under
korsbärandet, som de nederländska konstnärerna vanligen välja,
är mötet med Veronika och som i detta skåp Kristus dignande under
korset, Kristus som törnekrönt trycks ned under korset, medan
knektarna driva på. Han lyfter klädnaden för att lätta tyngden
av den spikbeslagna metallplattan, som är fäst framtill i fållen.
En knekt sparkar på honom bakifrån.
I korsbärandet märks en rörelse åt höger, och tåget fortsätter
med Longinus’ häst, som är på väg upp mot korset. Nedanför
Kristi kors befinna sig Maria Magdalena knäfallande och en kvinna,
som gråtande håller upp sitt dok mot ansiktet. Nedanför det vänstra
korset ser man gruppen med Johannes och Maria, som faller åt
sidan avsvimmad, ett rörelseschema, som hämtats från den gotiska
konsten. I bakgrunden trängas krigsknektar och längst bort skymta
tornen i staden. Mellan korsen sväva två änglar och en ängel över
den rättfärdige rövaren och en grotesk djävul över den orättfärdige.
De små nischerna innehålla motiven Pilatus tvår sina händer och
Kristus nedstiger i dödsriket.
Efter korsfästelsen följer en pietàframställning. Bilden är
symmetriskt komponerad med pietàgruppen i mitten nedanför korset
och fyra sörjande på varje sida, som hålla de till scenen hörande
attributen, stegen, spikarna, en tång, burkar med salvor. På
marken framför ligger törnekronan. Uppmärksamheten dras in i bilden
genom Johannes’ handrörelse. I bakgrunden kommer en flik av
naturen in genom några blad, som avteckna sig mot guldgrunden.
Gruppen med Maria och Kristus har en form, som enligt Pinder1
har nederländskt ursprung. De första exemplen stamma från
Burgund vid början af 1400-talet. Men formen blev icke vanlig förrän
under senare delen av århundradet. Kristus ligger framåtvänd i
knäet med ena handen nedhängande, den andra över ländklädet.
Maria stöder hans huvud med handen.
I nischerna ovanför skildras korsnedtagningen, smörjandet och
balsameringen, små grupper med 4—5 personer kring Kristus.
De två sista avdelningarna, Thomasscenen och himmelsfärden,
1 W. Pinder, Die Pietà. Leipzig 1922.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
