Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Theodor van Haag S. J., Die apostolische Sukzession in Schweden - 1. Die Apostolische Sukzession bis zur Einsetzung des ersten protestantischen Erzbischofs
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THEODOR VAN HAAG S. J .
Brasks Reservation gegen die widerrechtliche Absetzung des
Erz-bischofs 1517 ist unter dem Namen »Braskzettel» bekannt.83 In
einem Brief an Ture Jönsson und Lars Sigesson Sparre vom 14.
August 1524 schlägt der selbe Brask vor, die Adressaten möchten
vor einem Notar und Zeugen eine protestatio aufsetzen, wenn die
Dänen ein Recht auf Blekinge beanspruchen.84 In der
Gerichtsverhandlung gegen den aufrührerischen Dekan des Domkapitels von
Västerås, Petrus Jacobi Sunnanväder, im Februar 1527 in
Uppsala, protestieren die anwesenden Geistlichen gegen die Teilnahme
von Laienrichtern, wodurch das privilegium fori verletzt werde.86
Nach Västerås zurückgekehrt, erneuert Petrus Magni diesen
Einspruch und beteuert seine Unschuld am Todesurteil gegen
Sunnanväder.86 Auf dem entscheidenden Reichstag zu Västerås 1527
versammelt sich die Geistlichkeit vor dem Beginn der eigentlichen
Verhandlungen in der Ägidikirche zu einer Beratung hinter
verschlossenen Türen. Auf den Vorschlag des Bischofs von Linköping
be-schliesst man, schon von vorneherein einen Protest aufzusetzen
gegen die zu befürchtenden gewalttätigen Eingriffe in die
kirchliche Lehre und Disziplin. Dieser Protest soll dann versteckt und
1542 im Dom von Västerås unter dem Fussboden gefunden worden
sein.87 Von einem geheimen Versprechen der Bischofskandidaten
von 1528 war schon oben die Rede.88
Die häufigen Proteste der Zeit, die uns Heutige oft
unsympathisch berühren, mögen mit der kanonistischen Ausbildung der
betreffenden Prälaten in Zusammenhang stehen. Sie sind aber auch
ein Ausdruck des germanischen Rechtsempfindens, das sich mit der
83 Dass Hans Brask den Protest heimlich unter seinem Siegel versteckt
habe, dürfte eine legendarische Ausschmückung des zugrunde liegenden
Faktums sein.
81 Link. Bibi. Handl. I 171.
85 Vgl. Westman S. 327-28. Ekström, Västerås stifts herdaminne I, 1,
S. 280-81.
86 Ebd.
87 Die Angaben von Peder Swart sind analysiert bei Westman, S.
392-93 und L. Sjödin, HT 47 (1927) 143-44. innere Grund für das von
vornherein ablehnende Verhalten des Klerus war die Überzeugung, dass das
Urteil über Lehre und Kirchenrecht nicht einer Kirchenprovinz, sondern nur der
Gesamtkirche zustehe.
88 S. 17. — Weitere interessante Vorschläge für Proteste siehe HSH 15,
11-12; 16, 21.
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