Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - D. Lindquist, Handboksförslaget av år 1800
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 26
d. lindquist
hade troligen tänkt sig Helig etc. såsom alternativ på högtidsdagar.
Den gamla ingressen skulle brukas på vanliga söndagar.1
Tengström tillhörde såsom tidigare nämnts den kommitté, som
utarbetade handboksförslaget av år 1800. Rosenqvist skriver
angående Tengströms förslag: »Av stort intresse är att konstatera, att
det tengströmska förslaget i uteslutandet av Laudamus ur introitus
överensstämmer med den bearbetning av 1799 års förslag, som
skedde i prästeståndet vid riksdagen 1800.»2 Likheten mellan det
tengströmska förslaget och handboksförslaget av år 1800 är
emellertid mycket större. Man kan sålunda peka på, att ingressen: I Gud
Faders etc. skulle läsas de flesta söndagar, Helig etc. endast
undantagsvis. Förmodligen intog Tengström — i egenskap av ledamot i
1800 års kommitté — en skeptisk hållning till det nya
introitus-momentet.
Den gamla traditionen har levt kvar i den finska kyrkan, som i
kultfrågor ofta visat sig vara konservativare än den svenska.
Kyrkohandboken av år 1913 inledes — efter ingångspsalmen — med
ingressen: I Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Amen.
Här har aldrig det nya introitusmomentet från 1799 års
handboksförslag slagit rot.
Det var planer på »att få 1800 års handboksförslag antaget».
Detta framgår av ett brev från M. Rosenblad till Tengström i februari
1807.3 Men hade handboksförslaget genomförts, skulle detta ha
medfört vissa konsekvenser för det svenska högmässoritualet. Det
nya introitusmomentet: Helig, Helig etc., skulle aldrig ha inlett
högmässan. Gudstjänsten skulle ha börjat med psalmsång och
introitus: I Guds Faderns och Sonens och den helige Andes namn.
Amen.
1 Nilsson, o. a. a. sid. 293.
2 Rosenqvist, o. a. a., sid. 87 f.
3 Helander, Den liturgiska utvecklingen, I, sid. 175.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
