Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Föräldrahemmet och studieåren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7
biskopsgården i Brunsbo ha blifvit centrum för all öfvertro,
som ännu frodades i Sverige. Dit kommo besatta och tungo-
målstalande pigor, och så fort man i stiftet sporde något un-
derverk, tillkallade man den gamle biskopen, som genom
böner, handpåläggning och andra dylika medel utdref djäf-
vulen eller botade dem, som genom någon särdeles svår
synd ådragit sig Guds straff. Själf säger han, att man
äfven utomlands, i England, Holland och annorstädes, be-
rättat om hans djäfvulsexorcismer och vetat att förtälja,
att han en gång utdrifvit djäfvulen, som besökt honom
i en kavaljers skepnad, genom ett litet hål i en fönsterruta
på Brunsbo.
Man brukar ofta kalla Jesper Swedberg mystiker. Det är
riktigt endast om man fattar ordet i dess allmännaste bety-
delse, såsom innebärande böjelse för öfvertro och därmed
förenad visionär läggning. Med de stora mystikernas familj,
till hvilken Emanuel Swedenborg hör, har Jesper Swedberg
föga gemensamt. Hans religiositet är ju alldeles oreflekte-
rad och saknar trots sin hjärtevärme fullkomligt den känslo-
fördjupning, den förmåga af själfanalys, som är det utmär-
kande draget för den verkliga mysticismen. Den svingar
sig aldrig upp till extasens lyckorus och försänker sig aldrig
i det ändlösa grubblets kval. Det är en kärnsund och gam-
malsvenskt trohjärtad religiositet, som af barnslig nyfikenhet
önskar att glänta på dörren till det öfversinnliga.
Detta kynne röjer sig också i Jesper Swedbergs visioner.
Under det att den äkta mystikerns syner oftast äro dimmiga
och gåtfulla och först genom symbolisk tolkning få sin djup-
sinniga betydelse, äro Swedbergs konkreta bilder, som en-
dast bekräfta hans egna på folklig tradition byggda föreställ-
ningar om lifvet efter detta. Tag till exempel den första
vision han vid tretton år berättar sig hafva haft af himmel
och helvete. Det är lätt att se, att den fullkomligt reprodu-
cerar de gamla kyrkmålningar, som fyllt gossens fantasi. Vid
ett stort kar med ljumt vatten står Frälsaren själf och tvät-
tar dem, som han vill frälsa och som han sedan släpper in
i »den himmelska salen» till höger, där de utvalda sitta »nakne
med inbördes fägnad och gamman i helig menlöshet och full-
komlig oskyldighet». Han föres sedan till vänster till helve-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
