Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Korrespondensläran - Swedenborgs historik öfver korrespondensläran
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lOO
mens idé .. . Hos oss finnes elden, som är ett element. I
himlen är solen elden, i den ultramundana regionen är elden
det serafiska intellektet. . . Den elementariska elden bränner,
den himmelska lifgifver, den öfverhimmelska älskar.» Och
han utvecklar i det följande, huru detta samband mellan allt
skapadt äfven bestyrkes genom den heliga skrift och huru
all allegorisk skriftförklaring har sitt upphof därur: »Ab hoc
principio . . . totius sensus allegorici disciplina manavit.» »Ty de
gamla fäderna — han menar tydligen här de bibliska författarne
— skulle ej kunnat framställa (representare) hvarje sak under
den bild (figura), som rätteligen tillkommer den, om de ej själfva
lärt känna hela naturens så att säga hemliga förbindelser och
öfverensstämmelser. Eljest fanns det naturligtvis intet skäl,
hvarför de hellre skulle framställt den under den ena bilden
än under den andra. Men kunniga om alla ting och ledda
af den ande, som ej blott känner allt detta, utan skapat det,
afbildade de (figurabant) tingen i en värld genom dem, som
de visste svara emot dem (respondere) i de öfriga världarna.
Därför behöfva de, som rätt vilja tolka deras bilder (figuras)
och känna deras allegoriska innebörd, samma kunskap (om
de ej bistås af samme ande).»1
Det har med ofvanstående långa citat från Pico ej varit
min mening att häfda, att Swedenborg just skulle ha känt
honom. Det skulle ha varit lika lätt att visa hans öfverens-
stämmelse med t. ex. Agrippa v. Nettesheim, som från »pla-
tonikerna» härleder sin lära om öfverensstämmelsen mellan
de tre världarna. Jag har anfört Pico, därför att han är
den förste, som i modern tid klart formulerat den kabbalis-
tiska tolkningsmetod, som sedermera hos otaliga bibelexe-
geter och mystiska naturfilosofer upptages med så godt som
inga förändringar, och därför att hans framställning visar så
iögonenfallande öfverensstämmelser med den uppfattning af
korrespondensläran och den därmed sammanhängande bibel-
tolkningen, som Swedenborg både nu och allt framgent
häfdar.
Swedenborg uppger ingenstädes, att han själf uppfun-
nit korrespondensläran eller varit den förste, som tilläm-
pat den. Tvärtom är han städse angelägen att betona, att
1 Pico Della Mirandola, a. a. s. 7.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
