Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Andeskådaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
niskan, ty andarne ha ett dödligt hat till människan och då
de märka, att de äro förenade med henne, söka de med alla
medel att fördärfva henne till kropp och själ. Det är där-
för Swedenborg har så svåra frestelser att utstå. (A. C. 5862
—5863.)
Genom dessa »tienstandar», som Swedenborg med anslut-
ning till sin faders terminologi stundom kallar dem (D. S.
3985), står alltså människan, utan att hon anar det, i ständig
förbindelse med andevärlden. Ty dessa andar äro i sin tur
utsatta för inflytanden från andra. De äro en sorts ambas-
sadörer från de olika samhällena i andevärlden. Det finns
nämligen där samhällen, hvilka omfatta allt, som kan komma
in i människans tankar och begär. (D. S. 4154-)
På detta sätt är människan centrum för ett otaligt antal
andar, hvilka påverka alla hennes tankar och känslor. Re-
dan år 1747 framhåller Swedenborg i Diarium Spirituale
(2.54), att liksom myriader af muskler och fibrer samverka till
en enda handling, så samverka tusentals änglar och andar
till en enda tanke. Han kan noga ge besked om de platser,
hvilka de olika andarne intaga i förhållande till hans kropp:
denna bestämmes af deras plats i himlen eller helvetet, hvilka
ju båda ha människans form. De goda andarne tyckas mest
vistas kring- hans hufvud. De andar, som uppväcka ängs-
lan, förnimmas i magen, de giriga en smula högre upp o. s. v.
För öfrigt äro ej endast hans tankar och känslor, utan också
hans kroppsliga funktioner beroende af andar: ty alla natur-
liga skeenden äro ju endast verkningar af andliga orsaker.
Det är därför ej förvånande, att han redan i sina tidigaste
bibelförklaringar (Adv. 1149 f.) förklarar, att andar styra hans
steg, dirigera hans händers, fingrars, hufvuds och ögons rö-
relser, att de föra hans hand, då han skrifver. Och i ett
kapitel i Arcana Ccelestia (5711 — 5727) ger han t. o. m. en
utförlig beskrifning på huru andar framkalla sjukdomar.
Sjukdomar ha nämligen sitt upphof från animus’ lustar och
passioner, och dessa härröra från helvetiska andar. Vi få
där t. ex. höra, huru en ande, som i lifvet vant aktenskaps-
brytare, efter döden uppenbarat sig under Swedenborgs fot-
ter och förskaffat honom värk i en tå. Ja, afven de mest
triviala upplefvelser härleder Swedenborg från andarnes verk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
